Mistrzostwo jogi to ścieżka krok po kroku, niezależnie od tego, czy będzie to opanowanie jednego ćwiczenia, jednej kriji czy jednego życia. Twoi uczniowie doświadczą transformacji w kierunku mistrzostwa, przechodząc przez zestaw etapów swojego duchowego wzrostu. Oczywiście nie wszyscy uczniowie przyjdą do Ciebie na tym samym etapie. Dlatego jako nauczyciele musimy być wrażliwi na etap, na którym znajduje się każdy uczeń, oraz rodzaj nauczania, zachęt i wyzwania, które są odpowiednie dla tego etapu.
Cierpliwość to podstawa
W naszej kulturze często szukamy tego, co bezpośrednie. Byłoby fantastycznie, gdybyśmy tak jak grecka bogini Atena mogli wyskoczyć w pełni wyrośnięci z głowy jakiegoś Zeusa, doskonale mądrzy i mistrzowscy. Ale po drodze przegapiliśmy coś, coś cennego i pięknego, co już posiadamy: Boga, nieograniczonego ducha, w naszym sercu.
Aby obudzić tego wewnętrznego ducha, uczniowie muszą delektować się lekcjami, nauczyć się ich i stawić czoła wyzwaniom oraz doskonalić umiejętności, które pojawiają się na każdym etapie praktyki. Uczniowie muszą być oddani dyscyplinom, które pomagają zidentyfikować ego i rozwinąć Jaźń.
Transformacja przez pięć etapów
Podążając ścieżką jogi i medytacji, robimy coś więcej niż tylko gromadzenie pozycji, pranajamy, kriji, mantr i tysięcy innych technik. Zmieniamy. Robimy to, aby nie zbierać genialnie brzmiących frazesów, nie dostać się gdzieś indziej lub nie mieć czegoś nowego. Przekształcamy się, aby obudzić się w naszym człowieczeństwie, naszej rzeczywistości i naszej świadomości.
Jak rosnący kwiat, zmieniamy etapy
Po pierwsze, jest nasienie, które zabezpiecza swoje korzenie i przygotowuje się do podróży w kierunku słońca. To jest nasze powołanie i motywacja. W Jodze Kundalini nazywamy to podkładką saram . (Pad oznacza krok lub etap).
Po drugie, kiełek wyłania się i rośnie prosto w niebo. Nazywa się to podkładką karam . To etap robienia, testowania i próbowania. Kiełek rośnie w górę w każdych warunkach wiatru, deszczu czy słońca. Nauczyciel testuje zastosowanie krija we wszystkich emocjonalnych warunkach pogodowych, wyzwaniach umysłowych i w wielu różnych populacjach uczniów.
Po trzecie, pojawiają się liście i przynoszą moc słońca. Pojawiają się nowe uczucia i poruszasz się wraz z nimi. To jest podkładka shakti , etap, w którym poczucie mocy wystawia na próbę twoje ego. To tak jak w okresie dojrzewania, kiedy chcesz ignorować reguły, mając zaufanie do własnej sprawności. Jako student jogi często chcesz sprawdzić swojego nauczyciela lub rzucić wyzwanie naukom na tym etapie. Połączenie niecierpliwości i siły.
Po czwarte, kwiat kwitnie. Twoja prawdziwa natura staje się widoczna i stajesz się subtelny i sehej , czyli swobodny. Nie reagujesz na każdą wzlot i upadek w ciągu dnia. Nie musisz się spieszyć i starać o zdobycie rzeczy w życiu. Zamiast tego, rzeczy przychodzą do ciebie, ponieważ twoja aura i charakter są atrakcyjne, jak zapach kwiatu.
Po piąte, wysyłanie nowych nasion do wzrostu. To rzadki i piękny etap. W jodze nazywane jest siedziskiem , etapem prawdziwej egzystencji. Teraz każde słowo i czynność wyznacza standard - ziarno - dla twojego rzemiosła. Jesteś spełniony poprzez ciągły cykl siewu i manifestacji. Pokora, jasność, spontaniczne działanie i uważność są znakami tego etapu. Małe „ty” ego jest albo rozpuszczane, albo używane w służbie ogromnemu „Ty w tobie”, aby uosabiać łaskę i jakość w każdym działaniu.
Nauczanie na scenie
Poznaj cechy każdego etapu i styl nauczania wymagany, aby pomóc uczniom robić postępy.
Saram Pad
W saram pad nauczyciel ucieleśnia gur lub „formułę”. Na tym etapie uczeń potrzebuje jasnych, prostych zasad. Wszystkie wyjątki, zmiany kontekstowe i bardziej złożone rozróżnienia przyjdą później. Daj im jasność i pierwsze kroki do opanowania. Nie chwal się swoją wiedzą i mistrzostwem, podając zbyt wiele szczegółów. Prostota sprawia, że uczniowie wyruszają w drogę i pozwalają skupić się na opanowaniu.
Karam Pad
W podkładce karam nauczyciel uosabia guru, czyli „mądrość”. To jest transformacja gu - ciemności, ignorancji i złych nawyków - w ru , czyli światło, wiedzę i wspierające nawyki. Podczas karam pad , uczniowie ćwiczą postawę w wielu kriyach, o różnych porach dnia, w grupach, samodzielnie, przez krótszy lub dłuższy czas i tak dalej. Zdobywają doświadczenie i muszą wiedzieć, kiedy popełnią błąd. Pozwól popełnić błędy i popraw je po drodze. Jako nauczyciel musisz być uważny i stawiać uczniowi stopniowo rosnący zestaw wyzwań. Najgorszym błędem, jaki możesz popełnić, jest narzucenie własnej, bardziej zaawansowanej wiedzy. Zamiast tego pozwól każdej osobie używać własnych zmysłów, cech umysłowych i skłonności emocjonalnych ( guny itatvas ), aby znaleźć drogę do panowania nad sobą. Nauczyciel przedstawia wyzwania i sytuacje, które pomagają mu kultywować swoje doświadczenie, przekraczać strefę komfortu i kształtować zrozumienie poprzez praktykę. Jest to również czas, kiedy uczniowie doceniają słuchanie historii o tym, jak inni z powodzeniem wcielili nauki w życie.
Shakti Pad
W podkładce shakti nauczyciel ucieleśnia sat gurulub „prawdziwa mądrość”, mądrość, która pochodzi z doświadczenia. Student potrafi oddychać i może być doskonały w postawie i filozofii. Teraz chce spersonalizować rzeczy i stworzyć własne prawa i zasady. Jest jak młody kierowca, który potrafi zręcznie jechać do miasta, ale teraz musi wybrać najszybszą drogę, z największą liczbą przyjaciół lub najbardziej malowniczą. Wyzwaniem jest zachowanie wartości i rozwijanie zdolności wyjścia poza osobiste emocje do wymagań praktyki. To trudny etap dla nauczyciela - potrzebujesz cierpliwości, akceptacji i neutralnego umysłu, aby działać jak lustro dla swoich uczniów. To szczęśliwy uczeń, którego nauczyciel może tolerować ich reakcje, zmieszanie i lęki i reagować na nie, stosując rozsądnie życzliwość i dyscyplinę.Nauczaj w sposób, który pozwoli uczniowi zdobyć własne podstawy i wiarę w siebie. Nauczyciel musi zachować pełną miłości, neutralną przestrzeń, z bezpośrednimi wypowiedziami, które pomogą uczniowi zakończyć walkę ego z duchem.
Sehej Pad
W sehej pad nauczyciel ucieleśnia siri guru , czyli „wielką mądrość”. W podkładce shakti , nauczyciel konfrontuje i przecina ego. W sehej pad nauczyciel przekazuje wiedzę i energię poprzez swoją obecność. Nauczyciel posiada standard, do którego uczeń się podnosi. Dla niektórych nauczycieli wyzwanie polega na tym, aby uczeń mógł ich przewyższyć. Nauczyciel musi pomóc uczniowi uczyć się z każdej biegunowości. Pogłęb świadomość swoich uczniów, czy sytuacje są łatwe, czy trudne, rozpoznawane lub nie, doceniane lub lekceważone, relaksujące lub przerażające.
Sat Pad
W podkładce do siedzenia, nauczyciel uosabia guru, co oznacza „nieskończoną mądrość”. Wtedy ego nie jest problemem. Pewnego razu pojechałem do Los Angeles, aby uczęszczać na zajęcia z Yogi Bhadżanem, moim nauczycielem. Zauważył mnie w klasie i powiedział: „Co tu robisz? Ja już tu jestem. Nie mogę być w każdym mieście. Ty jesteś mną. Bądź taki!”. Miałem zwyczaj być u jego stóp w roli ucznia. Chciałem się uczyć i być błogosławionym. W tym momencie zlikwidował rolę nauczyciela-ucznia, dając mi do zrozumienia, że ogniwo naszej świadomości i ścieżka służby są jednym; nie ma nic do zyskania ani oddzielenia w czasie i przestrzeni. W fotelu, każda akcja, każda sytuacja i każda chwila cię tego uczy. Nauczyciel przyjmuje do wiadomości, ponosi odpowiedzialność lub sprawdza, jak dobrze zachowujesz swoją łaskę poza okolicznościami. Na tym etapie nie ma reguły dotyczącej nauczania,z wyjątkiem podniesienia ucznia do bycia lepszym od siebie.
Istnieją dodatkowe etapy. Ale najpierw musisz rozpoznać te pięć etapów u swoich uczniów i dowiedzieć się, że powstają one na różnych poziomach, na których nauczasz. Oceniaj swoich uczniów i nauczaj do etapu, na którym ich spotkasz. Rozwijaj każdego ucznia jako wyjątkową manifestację Boga. Pomóż im znaleźć to miejsce poza doświadczeniem, poprzez doświadczenie ich autentycznej natury.
Dr Gurucharan Singh Khalsa, LPPC, jest dyrektorem ds. Szkoleń w Kundalini Research Institute (KRI). Jego najnowsze książki to Breathwalk and The Mind, których współautorem jest Yogi Bhajan, oraz Psychospiritual Clinician's Handbook, którego współautorem jest Sharon Mijares. Możesz dowiedzieć się więcej o Jodze Kundalini na www.3ho.org i możesz skontaktować się z Gurucharan pod adresem [email protected].
