Yoga Journal poprosił Nicki Doane, współwłaściciela i dyrektora Maya Yoga Studio na Maui, o podzielenie się z nami naukami z każdego z czterech rozdziałów Joga Sutry Pantanjali w tym miesiącu. W tym tygodniu: jak osiągnąć (i przekroczyć) supermoce jogi.
Joga Sutra Patanjalego: Vibhuti Pada
Vibhuti Pada to imię, które Patanjali nadał trzeciemu Pada, czyli rozdziałowi swoich sutr jogi. Wibhuti oznacza zaprzeczanie i przekraczanie świadomości opartej na Ziemi. Ze wszystkich rozdziałów sutr ten wydaje się być najbardziej duchowy, ponieważ bada boskie efekty, jakie joga może przynieść praktykującemu. To tutaj Patanjali dalej wyjaśnia znaczenie dharana (koncentracja), dhyana (medytacja) i samadhi (najwyższa błogość). Porozmawiajmy trochę o tych trzech stanach istnienia io tym, jak każdy z nich prowadzi do następnego.
Zobacz także Stoke Your Spirit: 31 obrazów inspirujących transcendencję
Dharana: Koncentracja
Uczenie się zwracania uwagi jest dużą częścią dharany , czyli koncentracji. Kiedy początkujący przychodzą na moje zajęcia jogi, często mają trudności z siedzeniem nieruchomo, z zamkniętymi oczami i skupieniem się na oddychaniu. Każdy dźwięk dochodzący z drzwi do studia wywoła natychmiastową reakcję, a uczniowie otworzą oczy i spojrzą w stronę drzwi - tak jakby ktokolwiek tam jest, ma z nimi coś wspólnego! W miarę postępów w praktyce uczniowie zaczynają być w stanie pozostać dłużej i skupić się na sobie. To ogromny krok w kierunku samorealizacji.
Dhyana: medytacja
Kiedy zdolność koncentracji staje się trwała przez dłuższy czas, praktyka dhjany , czyli medytacji, zostaje osiągnięta. W głębokich stanach wchłaniania jogini mogą zacząć sięgać po siddhiktóre są nadprzyrodzonymi mocami. Jogini mogą stać się tak małe jak kot lub duże jak góra, latać w powietrzu, kontrolować wszelkie pragnienia i głód oraz mieć super wyostrzone zmysły. Prawdziwy mistrz jogi wie jednak, że należy przekroczyć te rodzaje mocy. Mogą stać się przeszkodami na drodze do oświecenia, jeśli zostaną użyte do nadymania ego. Pantanjali zachęca joginów, aby pozostawali zawsze czujni i sprawdzali i ponownie sprawdzali, czy używamy duchowych supermocy, aby przejść dalej do wewnątrz. Odkrywanie naszego wewnętrznego świata jest ostatecznym celem jogi. Świat zewnętrzny jest punktem wyjścia, a podróż prowadzi z zewnątrz do wewnętrznych sfer lub warstw naszej istoty.
Samadhi: najwyższa błogość
Samadhito stan, w którym jesteśmy w pełni zaabsorbowani. Wszystkie ściany, które budujemy w naszych własnych umysłach, rozpadają się i czujemy się połączeni ze wszystkimi i ze wszystkim wokół nas. Dla mnie bycie duchowym to uczenie się rozwoju i działania z naszego szóstego zmysłu, intuicji. Przychodzi, gdy możemy stać się wystarczająco cichy i odważny, by słuchać wewnętrznego głosu. Kiedy zaczynamy słyszeć głos, zaczynamy wierzyć w to, co głos mówi nam w każdej chwili naszego życia. Oto, co to znaczy podążać za głosem serca. Pantanjali mówi w tym rozdziale, że patrzenie bezpośrednio w serce prowadzi do pełnego zrozumienia natury umysłu. Największą mocą duchowości jest po prostu miłość. Praktyka jogi naprawdę uczy się bardziej kochać siebie i staje się bardziej tolerancyjna wobec siebie i otaczających nas osób.
Zobacz także Stoke Your Spirit: 31 Daily Mantras + Affirmations
Nawet gdy pakowanie prezentów i pieczenie ciasta rzucają się w oczy na asanę i medytację na liście rzeczy do zrobienia, zawsze istnieje możliwość połączenia się ze swoim najprawdziwszym Ja. Śledź nas przez cały miesiąc na Facebooku i Instagramie, aby uzyskać duchową inspirację i dzielić się tym, jak #stokeyourspirit.
