Pozycje jogi dla systemu czakr

W ciele znajduje się siedem czakr, czyli centrów energii, które są blokowane przez długotrwałe napięcie i niską samoocenę. Ale ćwiczenie pozycji, które odpowiadają każdej czakrze, może uwolnić te blokady i oczyścić ścieżkę do wyższej świadomości.

System czakr stanowi teoretyczną podstawę do dostrojenia naszej praktyki jogi do naszej wyjątkowej osobowości i okoliczności. Tradycyjnie Indianie postrzegali ciało jako zawierające siedem głównych czakr, ułożonych pionowo od podstawy kręgosłupa do czubka głowy. Czakra to sanskryckie słowo oznaczające koło, a te „koła” były uważane za wirujące wiry energii.

Każda czakra jest powiązana z określonymi funkcjami w ciele i określonymi problemami życiowymi oraz sposobem, w jaki sobie z nimi radzimy, zarówno w nas samych, jak iw naszych interakcjach ze światem. Jako centra siły, czakry można traktować jako miejsca, w których otrzymujemy, absorbujemy i rozdzielamy energię życiową. Poprzez sytuacje zewnętrzne i wewnętrzne nawyki, takie jak długotrwałe napięcie fizyczne i ograniczające wyobrażenia o sobie, czakra może stać się niepełna lub nadmierna - a zatem zachwiana.

Te dysproporcje mogą pojawić się przejściowo z wyzwaniami sytuacyjnymi lub mogą być chroniczne. Chroniczna nierównowaga może wynikać z doświadczeń z dzieciństwa, przeszłego bólu lub stresu oraz zinternalizowanych wartości kulturowych. Na przykład dziecko, którego rodzina przenosi się co roku do innego stanu, może nie dowiedzieć się, jak to jest czuć się zakorzenione w jakimś miejscu i może dorastać z niedostateczną pierwszą czakrą.

Uszkodzona czakra nie otrzymuje odpowiedniej energii ani łatwo manifestuje energię tej czakry na świecie. Istnieje poczucie fizycznego i emocjonalnego zamknięcia w obszarze wadliwej czakry. Pomyśl o opadłych ramionach kogoś, kto jest przygnębiony i samotny, a jego czakra serca cofa się do klatki piersiowej. Uszkodzona czakra musi się otworzyć.

Kiedy czakra jest nadmierna, jest zbyt przeciążona, aby działać w zdrowy sposób i staje się dominującą siłą w życiu człowieka. Na przykład osoba z nadmierną piątą czakrą (gardła) może mówić za dużo i nie być w stanie dobrze słuchać. Gdyby czakra była niewystarczająca, mogłaby odczuwać powściągliwość i trudności podczas komunikowania się.

Dalej: Muladhara Chakra (root)

Muladhara Chakra (root)

Moja studentka Anne niedawno zadzwoniła do mnie, żeby umówić się na prywatną sesję jogi. Kilka miesięcy temu przeprowadziła się z Georgii do Bay Area ze względu na pracę męża i miała trudności ze znalezieniem nowej pracy jako grafik. Chociaż czuła się dobrze z ich przeprowadzką, jej dom był nieznany, tęskniła za krewnymi w Atlancie, martwiła się o znalezienie pracy, czuła się zmęczona i martwiła się, że przeziębi ją.

Gdyby Anne skonsultowała się z doradcą zawodowym, terapeutą i lekarzem, każdy z jej problemów mógłby zostać potraktowany osobno - iz pewnością mogłaby z powodzeniem rozwiązać je w ten sposób. Ale ponieważ przez lata patrzyłem na życie za pomocą soczewki systemu czakr, sposobu rozumienia ludzkiego życia, który jest wpleciony zarówno w jogę, jak i tradycyjną medycynę indyjską, mogłem dostrzec wspólny grunt we wszystkich sprawach Anne. Co ważniejsze, mogłem zasugerować pozycje jogi i inne praktyki, co do których byłem pewien, że pomogłyby jej w stawieniu czoła każdemu z jej wyzwań.

Objawy Anne brzmiały dla mnie jak pierwszy niedobór czakry. Nie było to zaskakujące, ponieważ ostatnie zmiany w jej życiu postawiły ją przed klasycznymi wyzwaniami związanymi z pierwszą czakrą. Wyśrodkowany w kroczu i podstawie kręgosłupa i zwany Muladhara Chakra (Root Chakra), ten wir energii jest zaangażowany w zaspokajanie naszych potrzeb w zakresie przetrwania, ustanawianie zdrowego poczucia uziemienia, dbanie o podstawową opiekę nad ciałem i oczyszczanie organizmu odpadów. Powiązane części ciała obejmują podstawę kręgosłupa, nogi, stopy i jelito grube.

Okoliczności, które zapuszczają korzenie i powodują pierwszy niedobór czakry (jak u Anny), obejmują podróże, przeprowadzkę, uczucie lęku i duże zmiany w naszym ciele, rodzinie, finansach i biznesie. Niektórzy ludzie, często ci o zajętych umysłach i aktywnej wyobraźni, nie potrzebują specjalnych wyzwań, aby mieć niedobór tej czakry; przez większość czasu czują się nieuzasadnieni, żyjąc bardziej w głowie niż w ciele.

Wady tej czakry doświadczamy jako „kryzysów przetrwania”. Niezależnie od tego, czy są łagodne czy poważne - czy zostałeś eksmitowany, zbankrutowałeś, czy po prostu masz grypę - te kryzysy zwykle wymagają natychmiastowej uwagi. Z drugiej strony, oznaki przesady w pierwszej czakrze obejmują chciwość, gromadzenie mienia lub pieniędzy lub próbę uziemienia poprzez przybranie dużej nadwagi.

Istnieje wiele pozycji jogi, które korygują nierównowagę pierwszej czakry, sprowadzając nas z powrotem do naszego ciała i ziemi oraz pomagając nam doświadczyć bezpieczeństwa, ochrony i spokoju. Muladhara Chakra jest związana z żywiołem ziemi, reprezentującym fizyczne i emocjonalne uziemienie oraz z kolorem czerwonym, który ma wolniejszą wibrację niż kolory symbolizujące inne czakry.

Aby pomóc jej w uziemieniu, Anne i ja zaczęliśmy od skupienia się na jej stopach, ponieważ wszystkie pozy, które rozciągają i wzmacniają nogi i stopy, pomagają pierwszej czakrze. Wsunęła piłeczkę tenisową pod jedną stopę, a potem pod drugą, wciskając ją, aby pomóc obudzić podeszwy (zabieg mini akupresury) i otworzyć „drzwi” stóp. Aby pobudzić palce u nóg i zachęcić je do rozłożenia się do pozycji stojącej, usiadła ze skrzyżowanymi nogami i spleciła palce między palcami, sięgając od podeszwy do górnej części stopy. Potem uklękła, zwinęła palce u nóg i usiadła na nich przez minutę. Po tych rozgrzewkach przez godzinę ćwiczyliśmy otwieranie łydek, rozciąganie ścięgien podkolanowych i pozy stojące, aby pomóc jej otworzyć i wzmocnić dolną część ciała oraz skierować jej uwagę w dół.

Kiedy ścięgna podkolanowe są napięte, skurcze stwarzają wrażenie, że jesteśmy stale przygotowani do ucieczki. Kiedy Anne powoli rozciągała plecy swoich nóg w Uttanasanie (zginanie do przodu) i Janu Sirsasana (pozycja od głowy do kolana), otrzymała niektóre z darów pierwszej czakry: spokój, cierpliwość i gotowość do zwolnienia i pozostań w jednym miejscu. Wzmacniając mięśnie czworogłowe i rozwierając ścięgna podkolanowe, odzyskała pewność siebie i zaangażowanie w kolejne kroki na jej życiowej drodze. Jej obawy zmniejszyły się, gdy pozwoliła sobie zaufać ziemi i swojemu ciału.

Anne i ja zakończyliśmy naszą sesję spokojnymi, regenerującymi pozami, takimi jak Supta Baddha Konasana (pozycja leżąca), Salamba Savasana (pozycja z podparciem zwłok) i Salamba Balasana (pozycja dziecka z podparciem), z których wszystkie uspokajają nadaktywny umysł i zachęcają nas do poddać się grawitacji. Pod koniec naszej sesji nie czuła się już tak zmartwiona. W swoim ciele była bardziej przygotowana na wyzwania, przed którymi stanęła.

Poprzedni: Wprowadzenie Następny: Czakra Svadisthana (biodra, kość krzyżowa, genitalia)

Svadisthana Chakra (biodra, kość krzyżowa, genitalia)

W sanskrycie druga czakra nazywa się Svadisthana, co tłumaczy się jako „własne miejsce lub baza”, wskazując, jak ważna jest ta czakra w naszym życiu. Uczeń, który boryka się z problemem drugiej czakry, doświadczyłby zupełnie innych obaw niż Anne. Porządkowanie było dziełem pierwszej czakry. Zadania drugiej czakry obejmują pozwolenie na emocjonalny i zmysłowy ruch w naszym życiu, otwarcie się na przyjemność i uczenie się, jak „płynąć z prądem”. Związana z biodrami, kością krzyżową, dolną częścią pleców, genitaliami, macicą, pęcherzem i nerkami, ta czakra jest związana ze zmysłowością, seksualnością, emocjami, intymnością i pożądaniem. Wszystkie wodne rzeczy wokół nas mają związek z tą czakrą: krążenie, oddawanie moczu, miesiączka, orgazm, łzy. Woda płynie, porusza się i zmienia, a zdrowa druga czakra również nam na to pozwala.

Próba wpłynięcia na świat zewnętrzny nie jest domeną drugiej czakry. Zamiast wymagać, aby nasze ciało lub związek były inne, druga czakra zachęca nas do odczuwania uczuć, które pojawiają się, gdy otwieramy się na życie takie, jakie jest. Kiedy pozwalamy sobie na akceptację tego, co jest, smakujemy słodycz (i słodko-gorzką) życia. Kiedy rozluźniamy nasz opór wobec życia, nasze biodra puszczają, nasze narządy rozrodcze stają się mniej napięte, a my jesteśmy otwarci na doświadczanie naszej zmysłowości i seksualności.

Wraz z drugą czakrą w miednicy, inne parzyste czakry (czwarta w sercu i szósta w trzecim oku) są związane z „kobiecymi” cechami rozluźnienia i otwartości. Te czakry wykonują nasze prawa do odczuwania, kochania i widzenia. Czakry o nieparzystych numerach, znajdujące się w nogach i stopach, splocie słonecznym, gardle i koronie głowy, dotyczą „męskich” wysiłków stosowania naszej woli w świecie, potwierdzania naszych praw do posiadania, proszenia, mówienia i wiedzieć. Męskie czakry o nieparzystych liczbach mają tendencję do przenoszenia energii przez nasze systemy, wypychając ją w świat i wytwarzając ciepło i ciepło. Kobiece czakry o parzystych liczbach ochładzają wszystko, przyciągając energię do wewnątrz.

We współczesnym świecie męskie i żeńskie zasady życia są niezrównoważone: męska energia działania i ekspresji zbyt często zastępuje kobiecą energię mądrości i akceptacji, powodując zwiększony stres w naszym życiu. Tak wielu ludzi przyjęło niezrównoważoną etykę pracy, która drwi z przyjemności i daje mało czasu na przyjemność lub relaks. Po skupieniu się na swojej drugiej czakrze podczas niedawnych warsztatów, studentka zwierzyła mi się, jak trudno było pozwolić sobie na przyjemność w jej pracoholicznym życiu. Stworzyliśmy dla niej plan, aby każdego dnia poświęcać 20 minut tylko na uzdrawiającą moc przyjemności: słuchanie muzyki, delikatną jogę, masaż. Nasze życie daje nam wiele okazji do wyrażania siebie i aktywności; w naszej praktyce jogi i nie tylko,musimy upewnić się, że uzupełnimy to relaksacją i otwartością. Harmonia wymaga równowagi. W jodze oznacza to tworzenie praktyki łączącej siłę i elastyczność, wysiłek i poddanie się. Jakakolwiek nierównowaga w twojej praktyce jogi zostanie odzwierciedlona w twoich czakrach.

W kulturze tak zdezorientowanej jak nasza, jeśli chodzi o seksualność, przyjemność i ekspresję emocjonalną, istnieje nieskończona liczba ścieżek prowadzących do niezrównoważonej drugiej czakry. Na przykład ludzie, którzy wychowali się w środowisku, w którym tłumiono emocje lub odmawiano przyjemności, będą bardziej narażeni na brak energii w drugiej czakrze. Objawy niedoboru drugiej czakry obejmują strach przed przyjemnością, brak kontaktu z uczuciami i odporność na zmiany. Problemy seksualne i dyskomfort w dolnej części pleców, bioder i narządów rodnych mogą również oznaczać, że ta czakra wymaga szczególnej uwagi. Wykorzystywanie seksualne w dzieciństwie może prowadzić do poczucia zamknięcia się w tej czakrze lub może spowodować, że energia seksualna stanie się najbardziej dominującą częścią osobowości. Nadmiernie naładowana druga czakra może objawiać się poprzez nadmiernie emocjonalne zachowanie, uzależnienie seksualne,lub kiepskie granice. Nadmierność może również wynikać ze środowiska rodzinnego, w którym istnieje ciągła potrzeba przyjemnej stymulacji (rozrywka, imprezy) lub częstych dramatów emocjonalnych.

Asany drugiej czakry pomagają nam w adaptacji i wrażliwości. Pozycja nóg w Gomukhasanie (pozycja krowy), pochylenie do przodu nogami w pierwszym etapie Eka Pada Rajakapotasana (pozycja gołębia), Baddha Konasana (pozycja związana), Upavistha Konasana (pozycja otwartego kąta) i inne biodra i pachwina wszystkie otwieracze zapewniają swobodę ruchów w miednicy. Te otwieracze bioder i pachwiny nigdy nie powinny być zmuszane, ponieważ wymagają subtelnej kobiecej siły wrażliwości i poddania się.

Poprzedni: Czakra Muladhara (korzeń) Następny: Czakra manipury (pępek, splot słoneczny)

Manipura Chakra (pępek, splot słoneczny)

Znajdująca się w obszarze splotu słonecznego, pępka i układu pokarmowego ognista trzecia czakra nazywana jest Manipura , „lśniący klejnot”. W połączeniu z kolorem żółtym, ta czakra bierze udział w poczuciu własnej wartości, energii wojownika i mocy transformacji; reguluje również trawienie i metabolizm. Zdrowa, porywająca trzecia czakra wspiera nas w przezwyciężaniu bezwładności, pobudzając naszą postawę „wstań i idź”, abyśmy mogli podejmować ryzyko, potwierdzać swoją wolę i brać odpowiedzialność za swoje życie. Ta czakra jest również miejscem naszego głębokiego śmiechu, ciepła, spokoju i witalności, które otrzymujemy dzięki bezinteresownej służbie.

Rozsądne podejmowanie ryzyka to jeden ze sposobów na zdobycie pewności siebie i napinanie mięśni mocy trzeciej czakry. Dla niektórych osób ryzyko cofania się z Tadasana (pozycja górska) do Urdhva Dhanurasana (pozycja łuku w górę); dla innych może to być po prostu pierwszy kurs jogi. Ryzyko może obejmować konfrontację, ustalanie granic lub proszenie o to, czego potrzebujemy - wszystkie sposoby odzyskania naszej mocy.

Problemy z trawieniem, zaburzenia odżywiania, poczucie ofiary lub niskie poczucie własnej wartości mogą wskazywać na niedobór trzeciej czakry. Kiedy czujesz się pozbawiony mocy lub potrzebujesz ponownego naładowania, trzecia czakra podsyca płomienie twojego wewnętrznego ognia i przywraca witalność, abyś mógł wyjść z siły swojego rdzenia. Ćwicz Surya Namaskar (pozdrowienie słońca), wzmacniacze brzucha, takie jak Navasana (pozycja łodzi), Ardha Navasana (pozycja pół łodzi) i Urdhva Prasarita Padasana (podnoszenie nóg), pozy wojownika, zwroty akcji i Bhastrika Pranayama (oddech miechowy lub oddech ognia) .

Perfekcjonizm, złość, nienawiść i zbyt duży nacisk na władzę, status i uznanie ujawniają nadmierną trzecią czakrę. Ponadto przyjmowanie więcej czegokolwiek, niż jesteś w stanie przyswoić i użyć, również wskazuje na nadmierność. Regeneracyjne, pasywne wygięcia do tyłu, które ochładzają ogień brzucha, działają uspokajająco na nadmiar trzeciej czakry.

Żyjemy w czasach, w których niewiele jest zachęty do zwracania uwagi na naturalny poziom energii naszego organizmu i dawania mu tego, czego potrzebuje. Tak często, gdy jesteśmy naprawdę zmęczeni, ignorujemy tęsknotę za odpoczynkiem i manipulujemy naszym ciałem kofeiną, cukrem i innymi stymulantami, aby stworzyć fałszywe poczucie energii. Kiedy jesteśmy nadmiernie pobudzeni i chcemy się zrelaksować lub przyciągnąć do siebie, wiele osób zwraca się do przejadania się, alkoholu lub narkotyków, aby zwolnić. Joga daje nam inny wybór: słuchać tego, czego potrzebuje nasze ciało i naprawdę się odżywiać, używając odpowiednich asan i praktyk pranajamy, aby uzyskać więcej energii lub odprężenia. Kiedy już to zrobimy, możemy posmakować naszej prawdziwej osobistej mocy.

Poprzedni: Czakra Svadisthana (biodra, kość krzyżowa, genitalia) Następny: Czakra anahata (serce)

Anahata Chakra (serce)

Czwarta czakra, czakra serca, spoczywa w centrum systemu czakr, w rdzeniu naszego ducha. Jego fizyczna lokalizacja to serce, górna część klatki piersiowej i górna część pleców. Czwarty to punkt równowagi, integrujący świat materii (trzy dolne czakry) ze światem ducha (trzy górne czakry). Poprzez czakrę serca otwieramy się na harmonię i pokój i łączymy się z nimi. Zdrowie naszego ośrodka serca rejestruje jakość i siłę miłości w naszym życiu. W sanskrycie czakra serca nazywana jest Anahata , co oznacza „nietknięty” lub „nietknięty”. Jego nazwa sugeruje, że głęboko pod naszymi osobistymi historiami o złamaniu i bólu w naszym sercu kryje się pełnia, bezgraniczna miłość i źródło współczucia.

Elementem tej czakry jest powietrze. Powietrze rozprzestrzenia się i dodaje energii. Podobnie jak woda, powietrze przybiera kształt tego, co wypełnia, ale jest mniej podatne na grawitację niż woda. Kiedy czujesz się pochłonięty miłością, często musisz przesadzić swoją pierwszą czakrę, aby pozostać uziemionym. Powietrze przenika oddech, więc praktyka pranajamy pomaga zrównoważyć i wzmocnić tę czakrę. Wszystkie formy pranajamy mogą pomóc ci zużyć więcej powietrza, więcej prany, zwiększając w ten sposób twoją witalność i entuzjazm do życia.

Jeśli zauważysz, że siedzisz z głową do przodu, ramionami zaokrąglonymi i zapadniętą w klatkę piersiową, to dobry moment, aby zacząć ćwiczyć pozy czwartej czakry, aby dać sercu trochę oddechu. Kiedy prowadzimy głową, a nie sercem, możemy być nadmiernie skupieni na myślach i mamy tendencję do odcinania się od emocji i ciała. Kiedy czakra serca jest niedostateczna, możesz odczuwać nieśmiałość i samotność, niezdolność do wybaczania lub brak empatii. Objawy fizyczne mogą obejmować spłycenie oddechu, astmę i inne choroby płuc.

Asany, które ożywiają czakrę serca, obejmują bierne otwieracze klatki piersiowej, w których delikatnie wyginamy łuk nad kocem lub poduszką, rozciąganie ramion, takie jak pozycje ramion Gomukhasany i Garudasany (pozycja orła) oraz wygięcia do tyłu. Będąc czakrą żeńską o parzystych liczbach, centrum serca naturalnie pragnie uwolnić się i puścić. Wykonywanie zakrętów w tył rozwija zaufanie i poddanie się, których potrzebujemy, aby w pełni otworzyć serce. Kiedy czujemy strach, nie ma miejsca na miłość, a nasze ciała wykazują skurcze. Kiedy wybieramy miłość, strach znika, a nasza praktyka nabiera radosnego charakteru. W wielu pozycjach zginania do tyłu serce jest ustawione wyżej niż głowa. To cudownie orzeźwiające, gdy pozwala umysłowi opaść z najwyższej pozycji i zamiast tego kierować sercem.

Niektóre oznaki, że czakra serca obezwładnia twoje życie, mogą obejmować współuzależnienie, zaborczość, zazdrość, choroby serca i wysokie ciśnienie krwi. Na te objawy najlepszym antidotum są zgięcia do przodu, ponieważ uziemiają i sprzyjają introspekcji. Podczas gdy ludzie z niedostatecznymi czakrami serca muszą otworzyć się, aby w pełni otrzymać miłość, osoby z nadmiernymi czakrami serca znajdują uzdrowienie, zwalniając i odkrywając w sobie pożywienie, którego szukali od innych.

Najpotężniejszym sposobem otwarcia, dodania energii i zrównoważenia nie tylko czakry serca, ale wszystkich naszych czakr jest kochanie siebie i innych. Miłość jest największym uzdrowicielem. W naszej praktyce hatha jogi pamiętanie o tym, co kochamy i cenimy, gdy praktykujemy asany czwartej czakry, wzmacnia siłę pozycji i ogólne samopoczucie.

Poprzedni: Manipura Chakra (pępek, splot słoneczny) Następny: Visuddha Chakra (gardło)

Czakra Visuddha (gardło)

Ponieważ czakra serca jest pomostem między niższymi, bardziej fizycznymi centrami energii i wyższymi, bardziej metafizycznymi, kiedy wspinamy się przez czakry, piąta jest pierwszą skupioną głównie na planie duchowym. Czakra gardła, Visuddha , jest związana z turkusowym kolorem oraz z elementami dźwięku i eteru, polem subtelnych wibracji, które, jak wierzyli starożytni Indianie, przenikały wszechświat. Znajdująca się w szyi, gardle, szczęce i ustach czakra Visuddha rezonuje z naszą wewnętrzną prawdą i pomaga nam znaleźć osobisty sposób przekazania naszego głosu światu zewnętrznemu. Rytm muzyki, kreatywność tańca, wibracja śpiewu i komunikacja, którą tworzymy poprzez pisanie i mówienie, to wszystkie piąte czakry sposobów wyrażania siebie.

Visuddha oznacza „czysty” lub „oczyszczenie”. Oczyszczanie ciała poprzez zwracanie uwagi na dietę, jogę, medytację i ćwiczenia otwiera nas na doświadczanie subtelniejszych aspektów górnych czakr. Niektórzy jogini zauważają, że picie większej ilości wody i wypuszczanie produktów, takich jak tytoń i nabiał, pomaga rozluźnić szyję i ramiona oraz oczyścić głos. Poza tym sam dźwięk działa oczyszczająco. Jeśli pomyślisz o tym, jak się czujesz po śpiewaniu indyjskich kirtanów, czytaniu na głos poezji lub po prostu śpiewaniu do swojej ulubionej muzyki, rozpoznasz, jak wibracje i rytmy pozytywnie wpływają na twoje ciało, aż do poziomu komórkowego.

Brak energii w tej czakrze prowadzi do sztywności karku, napięcia ramion, zgrzytania zębami, zaburzeń szczęki, dolegliwości gardła, niedoczynności tarczycy i lęku przed mówieniem. Nadmierne mówienie, niezdolność do słuchania, problemy ze słuchem, jąkanie i nadczynność tarczycy są związane z nadmierną aktywnością tej czakry. W zależności od dolegliwości, w piątej czakrze mogą pomóc różne napinacze szyi i ramion, w tym Ustrasana (pozycja wielbłąda), Setu Bandha Sarvangasana (pozycja mostu), Sarvangasana (pozycja na ramieniu) i Halasana (pozycja pługa).

Poprzedni: Anahata - Serce Następny: Ajna - Trzecie oko

Ajna Chakra (trzecie oko)

Czy pamiętasz sen z ostatniej nocy? Czy możesz sobie wyobrazić, jak chciałbyś, aby twoje ciało czuło się jutro? Te zdolności wyobraźni - wizualizowanie przeszłości, tworzenie pozytywnych obrazów przyszłości i fantazjowanie - to wszystkie aspekty Ajna Chakra , której sanskrycka nazwa oznacza zarówno „centrum percepcji”, jak i „centrum dowodzenia”. Skojarzona ze światłem żywiołu i kolorem indygo, szósta czakra znajduje się pomiędzy fizycznymi oczami i tuż nad nimi, tworząc duchowe trzecie oko. Podczas gdy nasze oczy widzą świat materialny, nasza szósta czakra widzi poza tym, co fizyczne. Ta wizja obejmuje jasnowidzenie, telepatię, intuicję, sny, wyobraźnię i wizualizację.

Szósta czakra jest zaangażowana zarówno w tworzenie, jak i postrzeganie sztuki, a także w uznanie, że to, co widzimy, ma na nas potężny wpływ. Nawet jeśli nie jesteśmy tego świadomi, wszyscy jesteśmy wrażliwi na obrazy, które znajdujemy w naszym otoczeniu. Pamiętam, jak dorastałem w Los Angeles jako nastolatek i widziałem mnóstwo billboardów reklamujących alkohol i papierosy. Patrzenie na nie nie sprawiało, że czułam się zdrowa ani szczęśliwa; zamiast tego przekazał mi wiadomość, że potrzebuję leków, aby czuć się kompletnie. Następnie wyjechałem do Tajlandii na wymianie zagranicznej liceum. Widziałem posągi Buddy na ulicach zamiast billboardów, a te pogodne, majestatyczne postacie obudziły moje połączenie z wewnętrznym spokojem.

Kiedy trzecie oko nadmiernie pulsuje energią, doświadczamy bólów głowy, halucynacji, koszmarów sennych i trudności z koncentracją. Kiedy brakuje tej czakry, mamy słabą pamięć, problemy z oczami, trudności z rozpoznawaniem wzorców i nie możemy dobrze wizualizować.

Jako nauczyciel jogi od czasu do czasu lubię pracować z tą czakrą, kiedy moi uczniowie zakładają opaski na oczy podczas całej klasy. Tymczasowo pozbawieni wzroku, który zapewnia tak duży procent naszego wkładu sensorycznego, uczniowie mają bardzo świeże doświadczenie z jogą. Nie mogą być rozpraszane przez pokój, przez innych uczniów ani przez krytyczne spojrzenie na własne ciała. Zamiast tego doświadczają pratyahary, przyciągania zmysłów do wewnątrz. Po tych zajęciach uczniowie podzielili się ze mną głębokimi spostrzeżeniami na temat swoich ciał i życia, które pojawiły się, ponieważ ich wizja była skierowana głębiej w ich wnętrzu.

Innym jogicznym podejściem do wspierania zdrowia czakry adżna jest wykonywanie podpartych do przodu zgięć, dodawanie dodatkowego podparcia lub koca, aby naciskać i stymulować obszar trzeciego oka. Również tworzenie pozytywnych obrazów i wizualizacji jest praktyką, która pomaga stworzyć zdrową szóstą czakrę. Takie afirmatywne wizje działają jak naturalne magnesy, przyciągając wyobrażoną sytuację do twojego życia.

Poprzedni: Czakra Visuddha (gardło) Następny: Czakra Sahasrara (korona)

Sahasrara Chakra (korona)

Sanskrycka nazwa siódmej czakry to Sahasrara , co oznacza „tysiąckrotnie”. Chociaż ta czakra jest reprezentowana przez lotos o tysiącu płatków (symbol czystości i duchowości), liczba 1000 nie jest rozumiana dosłownie; zamiast tego sugeruje nieskończoną naturę tej czakry, która zapewnia nam najbardziej bezpośrednie połączenie z Boskością. Chociaż niektórzy nauczyciele kojarzą tę czakrę z kolorem fioletowym, zwykle jest ona kojarzona z bielą, kombinacją wszystkich kolorów, tak jak ta czakra syntetyzuje wszystkie inne czakry.

Siódma czakra znajduje się na czubku głowy i służy jako korona systemu czakr, symbolizująca najwyższy stan oświecenia i ułatwiająca nasz rozwój duchowy. Siódma czakra jest jak aureola na szczycie głowy. W sztuce Chrystus jest często przedstawiany ze złotym światłem otaczającym jego głowę, a Budda jest przedstawiony z wyniosłą projekcją na czubku głowy. W obu przypadkach te obrazy reprezentują przebudzoną duchowość czakry Sahasrara .

Uważa się, że element siódmej czakry jest powiązany z najwyższymi funkcjami umysłu. Chociaż umysłu nie można zobaczyć ani odczuć konkretnie, tworzy on systemy wierzeń, które kontrolują nasze myśli i działania. Aby podać jeden mały przykład, mój uczeń George ciężko wypadł z piętrowego łóżka, kiedy był dzieckiem. Teraz, jako wysportowany mężczyzna po czterdziestce, wciąż boi się robić przewroty. Jego wczesna trauma pomogła stworzyć przekonanie, że bycie do góry nogami jest zawsze niebezpieczne. Chociaż teraz ma zdolność bezpiecznego i łatwego uczenia się inwersji, jego strach go paraliżuje, a jego wiara staje się samospełniającą się przepowiednią. Tak jak myśli umysł, tak my tworzymy nasze życie.

Nadmierność w tej czakrze jawi się jako nadmierna intelektualność lub poczucie przynależności do duchowej lub intelektualnej elity. Brak energii objawia się trudnościami w samodzielnym myśleniu, apatią, duchowym sceptycyzmem i materializmem.

Medytacja jest praktyką jogiczną, która najlepiej nadaje się do przywrócenia równowagi tej czakry. Tak jak nasze ciało często potrzebuje prysznica, tak zajęty umysł wypełniony tak wieloma myślami i troskami również potrzebuje oczyszczenia. Po co rozwiązywać dzisiejsze problemy z wczorajszym zamętem umysłu? Co więcej, energia tej czakry pomaga nam doświadczać Boskości, otwierać się na wyższą lub głębszą moc. Wszystkie różne formy medytacji, w tym praktyki koncentracji i wglądu, pozwalają umysłowi stać się bardziej obecnym, przejrzystym i wnikliwym.

Starożytni Hindusi wiązali czakry ze śpiącą boginią węża, Kundalini. Owija się wokół podstawy pierwszej czakry, a po przebudzeniu wiruje w górę kanałów energetycznych (nadi) i przebija każdą czakrę, przynosząc kolejno wyższe stany świadomości, których kulminacją jest oświecenie w czakrze korony.

Skupieni na transcendencji, wielu ludzi poszukujących wyższej świadomości zlekceważyło znaczenie niższych czakr. Jednak wszyscy potrzebujemy silnego i solidnego wsparcia naszych czakr podstawy, aby otworzyć się na duchowość w zdrowy i zintegrowany sposób. Dolne czakry koncentrują się na szczegółach, takich jak nasz dom, rodzina i uczucia, podczas gdy górne rozwijają syntezujące poglądy i mądrość, które pomagają nam zrozumieć wyższy porządek rzeczy. Wszystkie nasze czakry wpływają na siebie nawzajem i ostatecznie współpracują. Kiedy uczymy się korzystać z tego starożytnego indyjskiego systemu, aby zrozumieć nasze życie, możemy uzyskać wgląd w osobiste problemy, które wymagają naszej uwagi - i możemy użyć technik hatha jogi, aby przywrócić nasze czakry i życie z powrotem do harmonii.

Poprzedni: Ajna Chakra (trzecie oko)

Zalecane

Pozycja wojownika II
Mudras 101: Sacred Hand Gestures
Pozycja psa skierowanego do góry