Te ponadczasowe duchowe lektury wciąż dostarczają specjalnej mądrości i wglądu czytelnikom zmagającym się z najtrudniejszymi filozoficznymi dylematami życia.
Dorastając w latach pięćdziesiątych, czułem się zagubiony w materializmie i płytkiej słonecznej kulturze powojennej; Tęskniłem za jakimś nadrzędnym znaczeniem. Potem trafiłem na książki dwóch pisarzy, Jacka Kerouaca i JD Salingera, które otworzyły mi oczy na zupełnie nowy sposób patrzenia na świat. Nie wiedziałem, że książki mogą to zrobić. Dzięki tym powieściom życie wydawało się o wiele bardziej tajemniczym i bogatym doświadczeniem, niż sobie wyobrażałem. W głębi serca były to książki o podróżach duchowych i sprawiały, że duchowość wydawała się modna i cudowna. Wprowadzili mnie także w buddyjską koncepcję „właściwego źródła utrzymania”, ostatecznie zmieniając w ten sposób moje życie, gdyż z czasem porzuciłem lukratywną karierę inżyniera rakietowego, aby zostać pisarzem i nauczycielem literatury. Dziś te powieści stały się duchowymi klasykami,ponadczasowe książki, które zapewniają wyjątkową mądrość i wgląd czytelnikom borykającym się z najtrudniejszymi filozoficznymi dylematami życia. Powieść jako forma sztuki powstała pierwotnie jako burżuazyjna rozrywka związana z codziennymi sprawami, takimi jak pieniądze, sukces i ambicja. Paradoksalnie, jej konkretność, która wymaga od powieściopisarza tworzenia wiarygodnych postaci działających w wiarygodnym świecie, sprawia, że powieść jest idealnym narzędziem do zgłębiania tematów duchowych i prezentowania nieortodoksyjnych światopoglądów. Najlepiej sprzedający się powieściopisarze naszych czasów wydają się tego nie rozumieć; ale w ciągu ostatniego stulecia mistrzowie formy szczególnie dobrze wykorzystali tę okazję. Ich dzieło obejmuje między innymi 10 następujących duchowych klasyków (w tym nowela, zbiór opowiadań i jeden podobny do powieści pismo święte).Cenię te tomy jako starzy przyjaciele i nauczyciele; Twoje letnie wrażenia z czytania znacznie się poprawią, jeśli zapakujesz jeden lub więcej z tych skarbów do torby podróżnej.
1. Siddhartha - Herman Hesse
Ten piękny mały klejnot powieści opowiada historię życia mężczyzny urodzonego w zamożnej rodzinie bramińskiej w Indiach w czasach Buddy. Siddhartha opuszcza rodzinę jako młody człowiek i wraz ze swoim kumplem Govindą udaje się do lasu, aby dołączyć do grupy wędrownych ascetów w poszukiwaniu sensu życia. Książka podzielona jest na trzy części: Siddhartha jako asceta, jako sensualista i wreszcie jako przewoźnik na rzece. Tam, pod okiem starego, niewykształconego mędrca, Vasudeva, Siddhartha, ze swoją zawziętą uczciwością, próbuje znaleźć swoje zbawienie. Hesse stara się znaleźć słowa, aby przekazać doświadczenia błogości i transcendencji, które wykraczają poza to, gdzie język może podróżować. W pewnym momencie Siddhartha spotyka samego Buddę i w pięknej scenie mówi Buddzie, że chociaż wie, że Budda znalazł odpowiedź,Siddhartha musi sam tego szukać - tak jak zrobił to Budda. W niezwykle poruszającej konkluzji, Siddhartha realizuje swój pierwotny cel, osiągając stan oświecenia i współczucia dla wszystkich.
2. Bracia Karamazow Fiodora Dostojewskiego
Niektórzy uważają, że Everest jest największą powieścią, jaką kiedykolwiek napisano. Na pozór opowiada o rodzinnych waśniach i ojcobójstwie, ale pod spodem jest to tak naprawdę filozoficzne poszukiwanie duchowej przyszłości ludzkości i Rosji. Dostojewski podzielił się na trzy postacie: Dmitrija, namiętnego i zmysłowego człowieka; Ivan, błyskotliwy, ale sceptyczny intelektualista; i Alyosha, najmłodszy brat, wyznawca rosyjskiego świętego. Dostojewski wie, że powieść jest tak silna, jak jej czarny charakter, dlatego wiele z najsilniejszych zdań podaje Iwanowi, który stara się zdyskredytować Boga na tej podstawie, że nawet jeśli w przyszłości wszystko pójdzie dobrze, nie może wybaczyć Bogu za cierpienie dzieci w teraźniejszości. Argumenty braci są w rzeczywistości dialogami duszy z samą sobą;widzimy, że autor ryzykuje wszystko i nie jest pewien, dokąd to wszystko doprowadzi. Dostojewski spiera się z najpotężniejszymi ze swoich wątpliwości, więc niewiarygodnie nas to porusza, gdy ten ciągnięty w końcu mrok i przemoc autor odwraca się od europejskiego materializmu i cynizmu i namiętnie przyjmuje duchowe spojrzenie na życie.
3. Miasto z czterema bramami autorstwa Doris Lessing
To ostatnia z pięciotomowej serii autobiograficznych powieści „The Children of Violence”, które opowiadają historię życia Marthy Quest. Pierwsze cztery książki przedstawiają młodość i młodość Marty wśród angielskich osadników zamieszkujących kolonialną, rasowo podzieloną brytyjską Rodezję. W tej książce Martha opuszcza Afrykę i mieszka w powojennym Londynie, zbombardowanym mieście, w którym ściany budynków nie są jedynymi granicami, które opadły. Granica między dobrem a złem była znacznie wyraźniejsza pod afrykańskim słońcem; tu Marta wkracza w świat, w którym takie różnice giną w zawrotnym tempie. Jej przyjaciółka Lynda przechodzi osobiste załamanie, co jest zapowiedzią rozpadu Marty. Geniuszem Lessinga jest dostrzeżenie, że ten czas społecznej fragmentacji i osobistego nieporządku można z zadowoleniem przyjąć jako preludium do duchowego odrodzenia.Ta książka przechodzi od polityki do duchowości i odzwierciedla szczerość i troskę Lessinga.
4. Franny and Zooey autorstwa JD Salingera
Siedmioro dzieci z rodziny Glass było cudownymi w programie radiowym „It's a Wise Child”, ale teraz najmłodsza Franny wróciła z college'u do rodzinnego mieszkania na Manhattanie i położyła się do łóżka w pewnego rodzaju załamaniu nerwowym. świata i nieustannie mamrocząc modlitwę Jezusa. Jest to szczególnie niepokojące, ponieważ Franny i jej następny najstarszy brat, Zooey, nie tylko znają się na całej nauce Zachodu, ale także zostali wprowadzeni w mądrość Wschodu przez swoich dwóch najstarszych braci, Seymoura i Buddy'ego. Salinger wnosi wiele kluczowych spostrzeżeń ze wschodniej mądrości do sedna amerykańskiej powieści i zabiera nas w duchową podróż, w której kwestionowana jest wartość całej wiedzy. Podobnie jak Dostojewski, Salinger ryzykuje wszystkim.Wraz z Franny odkrywamy, że odpowiedź, której szukała, była tuż pod jej nosem, a zatem bliska jej sercu.
5. The Dharma Bums autorstwa Jacka Kerouaca
Cała praca Kerouaca stanowi dialog między jego buddyjską i hinduską nauką a pozostałościami jego katolickiego wychowania. Ta autobiograficzna powieść, jego najbardziej radosna i optymistyczna praca, koncentruje się na spotkaniu i przyjaźni z Garym Snyderem (zwanym tutaj „Japhy Ryder”), amerykańskim poetą i studentem kultury chińskiej i japońskiej oraz buddyzmu zen. Kerouac, dziecko imigrantów i wychowane w miasteczku w Massachusetts, jest prowadzony przez Gary'ego Snydera, człowieka górskiego i antropologa w Oregonie, podczas wędrówek po górach w kierunku „nieba” i jego pierwszych kroków w kierunku ekologicznego spojrzenia i ścieżki osobistej niezależności . Kerouac z kolei staje się naszym przewodnikiem po duchowych możliwościach tkwiących w wielkości i pięknie wielkiego amerykańskiego północnego zachodu.Kiedy Kerouac i Snyder handlują buddyjskimi jednowierszami i kontaktują myśl Wschodu z wpływami rdzennych Amerykanów, takimi jak Walt Whitman, Henry David Thoreau i John Muir, zdajemy sobie sprawę, że jesteśmy świadkami odrodzenia się amerykańskiego transcendentalizmu. Książka jest pełna młodzieńczej energii i idealizmu, który sprawia, że żałujesz, że nie jesteś z nimi w czasie, gdy dla młodych Amerykanów i amerykańskiej powieści wszystko wydawało się możliwe.Zobacz także 5 letnich książek, które musisz przeczytać
6. Śmierć Iwana Iljicza - Lwa Tołstoja
Ta potężna nowela jest klasykiem literatury egzystencjalistycznej i duchowej. Pewnego dnia Iwan Iljicz (rosyjskie imię „John Doe”), umiarkowanie utytułowany prawnik i nieletni sędzia, dowiaduje się, że z powodu niewielkiej kontuzji szybko umiera. Nigdy nie myślał o takiej możliwości, a to zrywa całą strukturę jego życia oraz wartości i założenia, które go wspierały. Dlatego egzystencjaliści czczą tę powieść: pokazuje człowieka pozbawionego wszelkich pewników, bezradnego i samotnego w świecie, którego nie zna. Ale Tołstoj nie poprzestaje na tym. Wie, że ten opuszczony stan jest dokładnie warunkiem wstępnym, by spojrzeć głęboko, i pokazuje, jak Iwan Iljicz, poprzez oddanie i wiarę swego chłopa, odnajduje drogę do odnowionej wiary w bliźnich,i do wizji, w której śmierć zostaje zastąpiona duchowym przebudzeniem. Ponieważ Tołstoj tak żywo przedstawił szok wywołany nagłą rozpaczą Iwana, tym bardziej wzruszające i wzruszające jest dla nas zwycięstwo Iwana nad jego rozpaczą.
7. Wyspa autorstwa Aldousa Huxleya
W swojej ostatniej powieści Huxley całe życie rozmyśla o ludzkich możliwościach, aby stworzyć wyspiarską utopię, która ilustruje jego nadzieje na przyszłość ludzkości. Wyspa Pala na Oceanie Indyjskim jest swego rodzaju rajem, stworzonym dzięki odziedziczonej mądrości jej dwóch założycieli, buddyjskiej radży i zdroworozsądkowego szkockiego lekarza. Celem życia na Pali jest połączenie się z przejrzystym światłem, a nie gromadzenie mienia; Filozofia wyspy to mieszanka myśli Wschodu (szczególnie buddyzmu tantrycznego, który nie wycofuje się ze świata, ale używa go do wyższych celów), zachodniej nauki (ale z ograniczoną technologią), niepohamowanej seksualności i stałej uważności. (Fauna wyspy obejmuje ptaki Mynah wyszkolone do mówienia: „Uwaga! Uwaga!”) Pomysły Huxleya dotyczące wychowywania dzieci, psychodelicznych wizji,a dążenie do umierania znacznie wyprzedziło jego czasy, a jego portret utopii, w której te idee są realizowane, zaintryguje każdego, kto jest zainteresowany bardziej duchowym społeczeństwem.
8. Trudno znaleźć dobrego człowieka według Flannery O'Connor
(Everything That Rises Must Converge) Flannery O'Connor wykorzystał pokręconą wizję i czarny humor południowo-gotyckiej fikcji do celów duchowych. Chociaż O'Connor, wiejska mieszkanka Południa, wiedziała, że umrze młodo na toczeń, pozostała wierną katoliczką. W istocie była zdeterminowana, by podważyć światopogląd z lat 50., który postrzegał naukę i logikę jako stale prowadzące nas do stania się społeczeństwem opartym na racjonalności, konsumpcjonizmie i postępie, co uczyniłoby Boga zbytecznym. Doskonale świadoma skrajności religii na Południu, niemniej jednak wolała ten „nawiedzony przez Boga” region od nijakiego świata wytwarzanego przez reklamy. Wierzyła, że to, co nadprzyrodzone, znajduje się tuż pod powierzchnią codzienności, wymagając od duchowego artysty przedstawienia przyziemnego świata z wielką starannością i dokładnością,jakkolwiek dziwaczne mogą być niektóre z jego wydarzeń i postaci. O'Connor dostrzegał potencjał tajemniczej łaski w każdym miejscu, w którym duch, choć pokręcony, wciąż żył. Jej pisarstwo jest potężne, czasami brutalne, często zabawne. Czasami najlepiej jest ją czytać po trochu na raz; Jej niezwyciężony dowcip i głęboka, trwała duchowość zawsze przeświecają.
9. Podróż do Indii EM Forstera
„Przejście” tutaj jest wykonane przez starszą Angielkę, panią Moore, udającą się do Indii na spotkanie z synem, brytyjskim urzędnikiem państwowym. Kieruje się na wschód w poszukiwaniu szerszego widoku, ale początkowo napotyka fragmentację. Hinduskie, muzułmańskie i brytyjskie Indie to nie tylko różne światopoglądy, ale praktycznie równoległe światy. Większość Anglików trzyma się dla siebie, ale pani Moore wyrusza w świat pełen życia, w którym to, co naturalne, jest zawsze głęboko nasycone tym, co nadprzyrodzone, gdzie „uświadomienie sobie, kim jest Bóg, wydaje się ważniejsze niż robienie tego, czego Bóg chce”. Forster przedstawia swoją duchową podróż tak autorytatywnie, że, podobnie jak pani Moore, czujemy się oświeceni i przytłoczeni jej nowym światem, gdy ona niepewnie odnajduje drogę do całkowitego braku przywiązania, który w końcu jest bardziej hinduski niż brytyjski.
10. Bhagavad-Gita przetłumaczona przez Christophera Isherwooda i Swamiego Prabhavanandę
Gdybym miał wybrać jedną książkę do zabrania na bezludną wyspę, to byłoby to. Ponadczasowa „Pieśń Boża” jest oczywiście wspaniałym, świętym pismem, a nie technicznie powieścią, ale jej narracyjna forma sprawia, że czyta się ją jak jedną. Gita opowiada historię Arjuny, który zwraca się do Boga Kryszny, swojego przyjaciela, o wyjaśnienia i rady dotyczące życia. Kryszna przedstawia cały światopogląd, filozofię Vedanty, jedno z największych osiągnięć myśli ludzkiej. Christopher Isherwood, angielski powieściopisarz i Swami Prabhavananda, uczeń Sri Ramakrishny i guru Isherwooda, tłumaczą Gitę w prostym, nowoczesnym stylu, na przemian z prozy i poezji, bez poświęcania majestatu i mądrości tej starożytnej historii. Kryszna daje Ardżunie prostą radę, która okazała się tak użyteczna w moim życiu, na przykład nie robić nic dla rezultatu,ale raczej dla Boga: „Możesz mieć pracę”, mówi Ardżunie, „ale nie produkty tej pracy”.
Gerald Rosen jest autorem pięciu powieści, w tym Mahatmy Gandhiego in a Cadillac oraz literatury faktu Zen in the Art JD Salingera.
Zobacz także letnią listę lektur dla nauczycieli jogi
