Vipassana: prosta medytacja uważności

Wiem, że nie jestem jedynym joginem, który spędził pierwsze dni odosobnienia medytacyjnego, spokojnie planując swoją ucieczkę - najlepiej na odosobnienie jogi. Zepsute kolana, jęczące plecy, napięte biodra i chór wrażeń cielesnych, które po pewnym czasie na poduszce zajmują centralne miejsce, mogą stać się przeszkodą dla każdego początkującego medytującego.

Na szczęście style jogi, które zawierają aspekty medytacji vipassany, pojawiają się wszędzie, więc teraz student może uspokoić swoje obolałe ciało asanami i uspokoić swój zajęty umysł medytacją podczas tych samych odosobnień.

Praktykowanie jogi i vipassany: odosobnienie medytacji uważności

Nic dziwnego, że joga i medytacja vipassana - znana również jako medytacja wglądu lub uważności - pojawiają się jako praktyki partnerskie. Chociaż vipassana rozwinęła się z tradycji buddyjskiej, a joga ma korzenie w hinduizmie, obie wyrosły z tej samej kultury duchowej starożytnych Indii i mają wspólny cel: wolność od cierpienia.

Vipassana, najczęściej nauczana podczas 10-dniowych, cichych odosobnień z instrukcjami dotyczącymi uważności i naprzemiennych okresów medytacji siedzenia i chodzenia, koncentruje się na transformacji własnej poprzez samoobserwację. Obserwując płynną naturę myśli, uczuć, emocji i osądów, vipassana uczy nas akceptować wzloty i upadki, które przynosi życie. Ta akceptacja pozwala nam doświadczyć naszej wrodzonej wolności i łatwości. Podczas gdy vipassana jest często uważana za praktykę umysłu, Buddha nauczał, że fizyczne ciało, z jego ciągle zmieniającym się zalewem wrażeń, jest potężną bramą do zrozumienia prawdziwej natury nas samych i świata.

Podobnie, chociaż współczesna joga została zrównana z asaną, postawy fizyczne są tylko niewielką częścią szerszej kontemplacyjnej tradycji klasycznej jogi, przedstawionej w Jogasutrze Patanjalego. Starożytne teksty objaśniające pozycje jogi, takie jak Hatha Yoga Pradipika i Siva Samhita, podkreślają, że hatha joga powinna być nauczana w kontekście medytacji jako pełnej ścieżki do wyzwolenia.

Sarah Powers, która naucza Jogi Wglądu - połączenia długotrwałych pozycji yin, dynamicznych sekwencji yang i medytacji vipassany - pomaga uczniom rozwinąć relację między nimi. Uczy asan jako środka zwiększającego świadomość poprzez skupienie się na doznaniach fizycznych. Jednak przy unikalnych praktykach kontemplacyjnych obecnych w obu tradycjach, czy uczniowie mogą być zdezorientowani, próbując je połączyć?

Według Powersa: „Istnieje różnica między praktykami samadhi (koncentracji), które wywodzą się z Jogasutry, a praktykami wglądu, które wynikają z Dharmy Buddy. Dzięki praktykom koncentracji niekoniecznie znasz istotę swojego obiekt koncentracji, a dzięki praktyce vipassany (wglądu) nie pozostajesz tylko z obiektem, w rzeczywistości badasz jego naturę. "

Jednak, jak wskazuje nauczyciel Dharmy i praktykujący jogę Phillip Moffitt, praktyki koncentracji i wglądu nie wykluczają się wzajemnie. Rozwijanie koncentracji pozwala nam skupiać się i trenować naszą uwagę przez dłuższy czas, co sprzyja rozwojowi wglądu. Kiedy te warunki są odpowiednie, mówi Moffitt, „wgląd przychodzi jak owoc spadający z drzewa”.

Chociaż istnieją pewne filozoficzne różnice między jogą i vipassaną, większość nauczycieli łączących je nie tworzy między nimi ścisłych podziałów. Jak podkreśla nauczycielka jogi i vipassany Anne Cushman, vipassana jako technika nie jest wyłączną praktyką medytacji buddyjskiej. „Praktyka uważności, bycia świadomym tego, co się dzieje w każdej chwili, jest podstawową, niesekciarską praktyką. Jest jednym z narzędzi w zestawie narzędzi świadomości medytacyjnej”.

Zgadza się z tym Frank Boccio, który napisał Mindfulness Yoga. „Patanjali mówi o asanie jako stabilności i łatwości”, podkreśla, „a kiedy to się dzieje, następuje zanik poczucia separacji, przezwyciężenie par przeciwieństw. To jest cała praktyka: ludzie czują się bardziej zdolni siedzieć z tym, co się pojawia. "

Powstaje zatem pytanie, jak wprowadzić te warunki w życie.

Ustal zamiar głębszej medytacji

Wprowadzenie tematu związanego z uważnością na początku zajęć i rozwijanie go w trakcie zajęć pozwala uczniom wejść głębiej w medytację. Zacznij od podzielenia się historią lub cytatem na temat współczucia ( karuna ), a następnie naucz się pozycji otwierających serce, takich jak wygięcia do tyłu, jednocześnie zachęcając do samoakceptacji tego, gdzie jesteśmy, jacy jesteśmy. Pomaga to uczniom pielęgnować jakość troski i uwagi dla siebie i innych.

Moce wygłaszają przemówienie Dharmy, kiedy uczniowie przyjmują długo utrzymywane pozycje yin, koncentrując się na tematach takich jak współczucie lub równowaga. „Nauczyłam się, że możemy słuchać i stosować nauki w sposób ucieleśniony, kinestetycznie, będąc w pozie” - mówi. „Następnie, usiąwszy, możemy od razu zintegrować zasady”.

Włączanie Vipassany w Sekwencje Asan

Łącząc vipassanę z jogą fizyczną, zacznij od asany, aby otworzyć ciało, następnie przejdź do pranajamy, aby zrównoważyć system energetyczny, a następnie przejdź do medytacji siedzącej. Ta potężna metoda pozwoli na obserwację umysłu. W tych ramach treść można dostosować tak, aby odzwierciedlała potrzeby praktyka. Czasami uczniowie budzą się otępiali i potrzebują bardziej dynamicznego ruchu, aby nabrać energii. Innym razem mogą czuć się nadmiernie pobudzeni, potrzebować mniej aktywnych pozycji i wydłużonych wydechów, aby wyciszyć umysł i uspokoić układ nerwowy. Podkreślając uważność, praktyki te stają się płynne. Jak mówi Boccio: „Medytacja to sekwencja jogi - karmią się nawzajem”.

Uważne oddychanie do medytacji Vipassana

Wskaż uczniom centralny punkt, do którego wracają, gdy ich umysły błądzą, przypominając im, aby okresowo zwracali uwagę na oddech w trakcie zajęć. Zamiast manipulować oddechem lub kontrolować go, jak to czasami robimy w praktyce pranajamy, nacisk kładzie się po prostu na jego obserwację. Zapytaj: „Czy masz tendencję do wstrzymywania oddechu w tej pozie?” lub „Co dzieje się z oddechem, kiedy pozostajesz w pozycji dłużej?” Praktykowanie w ten sposób często może ujawnić nasze nawykowe wzorce, a oddech staje się łącznikiem między ciałem a umysłem, prowadząc nas z powrotem do bezpośredniego doświadczenia chwili.

Naucz Vipassana: Kultywuj świadomość w asanach

Zachęcaj swoich uczniów, aby zwracali uwagę na zmieniającą się naturę swoich fizycznych, psychicznych i emocjonalnych doświadczeń w pozycjach, zamiast skupiać się na końcowych rezultatach. Ta technika to uważność w działaniu. „W każdej asanie ciągle przypominam im, aby zwracali uwagę na to, jakie doznania się zachodzą, jaka reaktywność się pojawia, i po prostu to widzę bez konieczności oceniania lub zmiany czegokolwiek” - mówi Boccio.

Kierowanie naszej uwagi w zrównoważony sposób wymaga praktyki - zbyt wiele i stajemy się sztywni; za mało i oddalamy się. Przypominanie uczniom o kultywowaniu postawy ciekawości może pozwolić na równowagę skupienia uwagi i zrelaksowanej świadomości.

Joys of Vipassana Practice: Studiowanie i nauczanie medytacji wglądu

Moglibyśmy spędzić całe życie studiując filozofie zarówno asany, jak i vipassany. Dowód jest jednak w praktyce. Najlepszym sposobem na przekazanie praktyk uczniom jest poświęcenie czasu na samodzielne ich poznanie i przećwiczenie.

Zalecane

Spodnie Top Yoga
Medytacja z wolnymi rękami
P + O: Dlaczego otwieracze bioder są dla mnie tak dobre?