W starożytności joga była często określana jako drzewo, żywa istota z korzeniami, pniem, gałęziami, kwiatami i owocami. Hatha joga jest jedną z sześciu gałęzi; inne obejmują radża, karmę, bhakti, jnana i tantra jogę. Każda gałąź ze swoimi unikalnymi cechami i funkcją reprezentuje szczególne podejście do życia. Niektórzy ludzie mogą uznać jedną konkretną gałąź za bardziej zachęcającą niż inną. Jednak ważne jest, aby pamiętać, że zaangażowanie w jedną z tych ścieżek nie wyklucza aktywności na żadnej z pozostałych, aw rzeczywistości wiele ścieżek w naturalny sposób nakłada się na siebie.
Radża joga
Raja oznacza „królewski”, a medytacja jest centralnym punktem tej gałęzi jogi. To podejście wymaga ścisłego przestrzegania ośmiu „kończyn” jogi, jak nakreślił Patanajli w Jogasutrach. Te kończyny lub etapy, również występujące w wielu innych gałęziach jogi, przestrzegają następującej kolejności: standardy etyczne, yama ; samodyscyplina, niyama ; postawa, asana; wydłużanie lub kontrola oddechu, pranajama; wycofanie zmysłów, pratyahara ; koncentracja, dharana ; medytacja, dhyana ; i ekstaza, czyli ostateczne wyzwolenie, samadhi. Radża joga przyciąga osoby, które są introspekcyjne i ciągnięte do medytacji. Członkowie zakonów i wspólnot duchowych oddają się tej gałęzi jogi. Jednak nawet jeśli ta ścieżka sugeruje monastyczny lub kontemplacyjny styl życia, wejście do aśramu lub klasztoru nie jest warunkiem wstępnym do praktykowania radża jogi.
Karma Yoga
Następną gałęzią jest karma joga lub ścieżka służby i nikt z nas nie może uciec z tej ścieżki. Zasada karma jogi jest taka, że to, czego doświadczamy dzisiaj, jest tworzone przez nasze działania w przeszłości. Będąc tego świadomym, wszystkie nasze obecne wysiłki stają się sposobem na świadome tworzenie przyszłości, która uwalnia nas od bycia związanymi negatywnością i egoizmem. Karma jest ścieżką samo-przekraczającego działania. Praktykujemy karma jogę za każdym razem, gdy wykonujemy naszą pracę i żyjemy w sposób bezinteresowny i służąc innym. Wolontariat do serwowania posiłków w jadłodajni lub zapisanie się na staż do Peace Corps lub Habitat for Humanity to najlepsze przykłady bezinteresownej służby związanej ze ścieżką karma jogi.
Bhakti Yoga
Bhakti yoga opisuje ścieżkę oddania. Widząc boskość w całym stworzeniu, bhakti joga jest pozytywnym sposobem kierowania emocji. Ścieżka bhakti daje nam możliwość rozwijania akceptacji i tolerancji dla każdego, z kim się stykamy.
Bhakti yogini wyrażają oddaną naturę swojej ścieżki w każdej myśli, słowie i czynie - niezależnie od tego, czy wynoszą śmieci, czy też uspokajają gniew ukochanej osoby. Mahatma Gandhi i Martin Luther King Jr. są doskonałymi przykładami bhakti yoginów. Życie i praca Matki Teresy uosabia połączenie ścieżek karmy i bhakti yogi z oddanymi aspektami bhakti i bezinteresowną służbą karma jogi.
Jnana Yoga
Jeśli uważamy bhakti za jogę serca, to jnana yoga jest jogą umysłu, mądrości, ścieżką mędrca lub uczonego. Ta ścieżka wymaga rozwoju intelektu poprzez studiowanie pism świętych i tekstów tradycji jogicznej. Podejście jnana-yogi uważane jest za najtrudniejsze i jednocześnie najbardziej bezpośrednie. Wymaga poważnych studiów i spodoba się tym, którzy są bardziej skłonni intelektualnie. W kontekście naszych zachodnich tradycji religijnych, uczeni kabalistyczni, księża jezuici i mnisi benedyktyni uosabiają jnana joginów.
Tantra Yoga
Prawdopodobnie najbardziej niezrozumianą lub błędnie zinterpretowaną ze wszystkich jogi, tantry, szóstej gałęzi, jest ścieżka rytuału, która obejmuje konsekrowaną seksualność. Kluczowym słowem jest tutaj „konsekrowany”, co oznacza uczynić świętym, oddzielić jako coś świętego lub uświęconego. W praktyce tantrycznej we wszystkim, co robimy, doświadczamy Boskości. Dlatego kultywuje się pełne czci nastawienie, zachęcające do rytualnego podejścia do życia. Zabawne jest zauważyć, że chociaż tantra kojarzy się wyłącznie z rytuałem seksualnym, większość szkół tantrycznych w rzeczywistości zaleca życie w celibacie. W istocie tantra jest najbardziej ezoteryczną z sześciu głównych gałęzi. Spodoba się tym joginom, którzy lubią ceremonie i odnoszą się do kobiecej zasady kosmosu, którą jogini nazywają śakti.Jeśli dostrzegasz - i jesteś głęboko poruszony - znaczenie celebracji i rytuałów (święta, urodziny, rocznice i inne rytuały przejścia), tantra joga może być dla ciebie. Wielu joginów tantrycznych odnajduje magię we wszystkich rodzajach ceremonii, czy to w japońskiej ceremonii parzenia herbaty, konsekracji Eucharystii podczas katolickiej mszy, czy w dopełnieniu związku.
Łączenie ścieżek
Być może jesteś już zaangażowany w jedną lub więcej z tych gałęzi. Na przykład, możesz już być hatha joginem lub joginem praktykującym pozycje z nauczycielem lub samodzielnie. Jeśli jesteś wolontariuszem hospicjum dla chorych na AIDS lub uczestnikiem programu Big Brother / Big Sister, aktywnie praktykujesz karma jogę. Być może przeczytanie tej książki zapoczątkuje dogłębne studium filozofii jogi, wprowadzając cię na ścieżkę jnana jogi. Pamiętaj, że nie musisz ograniczać się do jednego wyrażenia - możesz praktykować hatha jogę, dbając o swoje ciało fizyczne, jednocześnie kultywując styl życia jogina bhakti, wyrażając swoje współczucie dla każdego, kogo spotkasz. Ufaj, że niezależnie od tego, która z dróg ekspresji jogi wzbudzi Twoje zainteresowanie, prawdopodobnie będzie to dla Ciebie właściwa ścieżka jogi.
Zobacz też, który styl jogi jest dla Ciebie odpowiedni?
