Matthew Sanford: The Practice of Healing Body + Mind

Nauczyciel jogi z paraplegią dzieli się swoją praktyką znajdowania uczuć i uzdrawiania zarówno ciała, jak i umysłu.

To ósma z całorocznej serii wywiadów przeprowadzonych przez redaktora gościnnego Seane Corn, współzałożycielkę wraz z Suzanne Sterling i Halą Khouri organizacji usług jogi Off the Mat, Into the World, z których każdy przedstawia innego lidera w dziedzinie usług jogi i społeczności praca sprawiedliwości. W tym miesiącu Corn przeprowadza wywiady z Matthew Sanfordem, założycielem Mind Body Solutions (mindbodysolutions.org), która oferuje adaptacyjną jogę i szkolenia dla nauczycieli jogi oraz szkolenia integracyjne dla pracowników służby zdrowia w zakresie świadczenia opieki.

Seane Corn: Zmieniłeś  doświadczenie, które może być wyniszczające dla niektórych ludzi, w uzdrawiającą historię. Czy możesz podzielić się swoją podróżą i tym, jak stałeś się mężczyzną, którym jesteś teraz?

Matthew Sanford: W wieku 13 lat doświadczyłem kluczowego wydarzenia w moim życiu. Byłem wtulony w moją siostrę z tyłu naszego rodzinnego samochodu w deszczowy dzień 31 stopni. Potem wydarzył się wypadek - samochód potoczył się po nasypie. Trzy i pół dnia później obudziłem się w zupełnie innym świecie. Straciłem ojca i siostrę, a także złamałem plecy i kark. Jestem sparaliżowany od klatki piersiowej w dół i poruszam się na wózku inwalidzkim. Przez pierwsze 12 lat po wypadku podążałem za wizją uzdrawiania moich lekarzy, która nie była skupiona na leczeniu, ale na pokonaniu przeszkody, jaką było moje sparaliżowane ciało. Poprowadzili mnie, abym uczynił moje górne ciało naprawdę silnym, abym mógł przeciągać moje sparaliżowane ciało przez życie. Powiedzieli, że każdy poziom doznań poniżej punktu urazu rdzenia kręgowego jest wyimaginowany, iluzoryczny, wspomnienie, które z czasem zaniknie.

Problem polegał na tym, że tęskniłem za swoim ciałem. Mimo że mój rdzeń kręgowy został przecięty, chciałem zbadać wszelkie doznania, które były nadal dostępne. Wtedy właśnie znalazłem jogę. Okazuje się, że możliwe jest doznanie inne niż uczucie działania mięśni. Nauczyłem się wchodzić do „wnętrza” pozycji jogi bez ciągłego napinania mięśni i zrobiłem to w sposób, który nie jest po prostu zależny od oddechu.

SC:  Jakie to uczucie?

MS:  Zacząłem słuchać wrażenia - buczenia lub mrowienia - które poprzedziło moją kontrolę i moją wolę i jest podstawą wszystkiego, czego uczę jako instruktor jogi. Nieodłącznym elementem mojego nauczania jest rozszerzenie tego, co liczy się jako doznanie. Na przykład, gdy jesteś w Warrior II i bardziej puszczasz przednią pachwinę, jednocześnie uziemiając przednią piętę, świadomość natychmiast przenosi się do tylnej pięty. Wtedy jest okazja, by poczuć energię kręgosłupa na podłodze między nogami. To subtelny fizyczny przykład z tradycyjnej praktyki, który jest analogiczny do tego, co czuję wewnątrz paraliżu. Jest buczenie, rodzaj ulgi. Ciało wewnętrzne często udaje ulgę, ale jeśli posłuchasz uważniej, pojawi się rezonans na głębszym poziomie.

Zobacz także Tessa Hicks Peterson: Sprawiedliwość społeczna, joga + świadomość nierówności

SC:  Kiedy po raz pierwszy zacząłeś uprawiać jogę, czy pojawiło się dużo intensywności, żalu lub wściekłości?

MS:  Przez pierwsze kilka lat ćwiczeń musiałem zmierzyć się z żalem z powodu zniszczenia mojego ciała, ale także przyznać, że wykonał niezwykłą pracę, aby pomóc mi przetrwać. To był trudny czas. Ale miałem szczęście i od razu spotkałem wspaniałego nauczyciela jogi: nauczyciela Iyengara Jo Zukovicha z San Diego. Kiedy byłam z nią pierwszy raz, kazała mi wykonać Hands in Prayer i z większą precyzją wynikającą z jej instrukcji, poczułem, jak energetyczna świadomość przemyka przez moje wewnętrzne uda i rozjaśnia unoszenie w mojej klatce piersiowej. Byłem uzależniony. Chciałem robić wszystkie pozy. Jo pomogła mi uświadomić sobie, że nieskończoność jogi istnieje w każdej pozie, a nawet tylko w jej części. Ten wgląd ukształtował moją praktykę i moje nauczanie. Myślę też, że pomogło mi to pokochać jogę ze względu na jej istotę, a nie tylko wykonywanie trudnych pozycji.

SC:  Zostałeś certyfikowanym nauczycielem Iyengara i zacząłeś Mind Body Solutions. Czym zajmuje się organizacja non-profit?

MS:  W Mind Body Solutions prowadzimy szkolenia, aby pomóc nauczycielom jogi dowiedzieć się, co jest uniwersalne w asanie, której możesz nauczyć każde ciało. Prowadzimy również zajęcia z jogi adaptacyjnej dla osób żyjących z wszelkiego rodzaju urazami, utratą i niepełnosprawnością. Wreszcie, szkolimy pracowników służby zdrowia, w tym lekarzy, pielęgniarki, pracowników hospicjów, fizjoterapeutów, terapeutów zajęciowych - prawie wszystkich - w zakresie włączania zasad dotyczących ciała i umysłu do świadczenia opieki zdrowotnej. Ponadto chcemy pokazać opiekunom, jak siedzieć w obecności cierpienia, nie próbując go naprawić, oraz jak dawać i otrzymywać jednocześnie. Chcemy, aby zdali sobie sprawę, że nie są to po prostu spostrzeżenia psychologiczne. Są to również umiejętności umysłu i ciała, które muszą opanować, w przeciwnym razie będą cierpieć na wypalenie.

SC: Kiedy rozmawiasz z osobami niepełnosprawnymi o doznaniach, czy uważają one twój język za myślenie magiczne?

MS: Tak, ale z biegiem czasu to nie język, ale doświadczenie działa. Kiedy mówię, że przechodzi przez ciebie to doznanie, uczeń może zapytać, co mam na myśli. Potem pcham go na kolana, gdy siedzi na wózku inwalidzkim, i nagle jego klatka piersiowa unosi się. Pytam: „Czy to poczułeś? Może nie poczułeś, jak twoja klatka piersiowa unosi się, ale kiedy zdejmuję ręce z twoich kolan, czy czujesz, że powraca uczucie grawitacji i czy czujesz się cięższy? ” Powie: „Tak”, ale co jest bardziej zdumiewające, gdy powie: „Ale myślałem, że ten poziom wrażeń nie ma znaczenia”. Jest to bolesne i negatywnie wpływa na długoterminowe wyniki, jeśli osoby niepełnosprawne nie wierzą, że ich subtelne odczucia mają znaczenie. Jeśli odetniesz ludzi żyjących z niepełnosprawnością od subtelnych doznań, odetniesz ich od potencjału tak dużego uzdrowienia.

To samo dotyczy nas wszystkich. Jeśli potrafisz sprawić, by osoba poczuła ten rodzaj brzęczenia, który pochodzi z dobrej praktyki lub z jednego oddechu podczas ruchu - to wszystko, czego potrzebujesz. Otworzyłeś drzwi do lepszego, pełniejszego życia.

POWRÓT DO ZMIENIANIA GRY: WSPÓLNOTA JOGI + LIDERZY SPRAWIEDLIWOŚCI SPOŁECZNEJ

Original text


Zalecane

Pięć elementów Majów i twoja praktyka jogi
Pokonaj alergie naturalnymi lekami
Uzdrawianie złamanego serca: praktyka jogi, aby przejść przez żal