Ziemia wiatr i ogień

Ostatnio wydaje się, że wyrażenie „moja dosha” jest rzucane jak stary but. Wszyscy czuliśmy się całkiem swobodnie, używając dosha do wskazania ajurwedyjskiego typu ciała. Ale czy naprawdę rozumiemy, co oznacza to słowo?

Trzy dosze - vata, pitta i kapha - są zasadami. Nie można ich zobaczyć gołym okiem, ale nie można przeoczyć ich skutków w organizmie. Uważane za skondensowane z różnych kombinacji pierwotnych elementów ziemi, wody, ognia, powietrza i eteru, dosze są energiami życiowymi stojącymi za wszystkimi funkcjami naszego ciała. Każdy z nich kieruje określoną siłą w ciele, a każdemu z nich towarzyszą określone cechy sensoryczne.

Dosha to sanskryckie słowo, które oznacza „błąd”, „defekt” lub „to, co ciemnieje”. Pochodzi z korzenia dush , co oznacza „stać się uszkodzony lub źle;. Do grzechu” Klasyczny tekst ajurwedy, Charaka Samhita, używa go głównie do wskazania nadmiaru, który może wywołać chorobę.

"Po co ta cała negatywność?" możesz zapytać. Chociaż dosze są z pewnością niezbędne dla naszego istnienia, jeśli jedna lub więcej z nich wzrośnie ponad to, co jest normalne dla naszego konkretnego makijażu, presto! Brakuje nam równowagi.

Ale jeśli dosha nie jest dokładnie słowem, którego powinniśmy używać, aby wskazać konstytucję ajurwedy, co nim jest? Prakriti oznacza „naturę” i odnosi się nie tylko do naturalnego wszechświata, ale także do natury osoby - do tej odrębnej konstelacji cech rodzimej dla jednostki. Ajurweda teoretyzuje, że każdy z nas posiada od poczęcia unikalny procent vata, pitta i kapha. Nasze prakriti jest naszym własnym, trwałym biologicznym planem, migawką naszych połączonych dosh w pierwszej chwili naszego istnienia. Nasza prakriti jest szablonem naszego pierwotnego, a zatem idealnego stanu równowagi.

Podczas gdy rzadka dusza może urodzić się z doskonałymi proporcjami tridoszy (33 1/3% każdej doshy), większość z nas ma prakriti zdominowaną przez jedną lub dwie. Możemy powiedzieć, że ktoś ma vata prakriti, jeśli jego lub jej konstytucja to głównie vata. Albo ktoś, kto ma prakriti, które jest powiedzmy 50% pitta, 40% vata i 10% kapha, jest pitta-vata. (Praktykujący ajurwedę może pomóc ci określić twoje prakriti.)

Jednak niezależnie od twojej prakriti, wpływ dosh waha się pod wpływem każdego bodźca, który angażuje nasze zmysły. Jak stwierdza Charaka Samhita: „Atrybuty dosz są podobne do czynników, które je deprawują (pogarszają)”. Kiedy cechy naszego doświadczenia zmysłowego powodują nagromadzenie się w nas dosz , rezultatem jest nasze vikriti , co oznacza nasz „obecny stan” lub „wyraźny brak równowagi”. Brak równowagi dosh może prowadzić do niezliczonych chorób, których powaga zależy od tego, które dosze są w nadmiarze, które tkanki ciała są dotknięte chorobą i jak długo.

Więc miej oko na swoje vikriti! I nie wahaj się, aby zobaczyć wykwalifikowanego lekarza w celu uzyskania wskazówek dotyczących diety, ziół i stylu życia.

Zalecane

Joga po mastektomii
Ta playlista jogi wdzięczności pomoże Ci ponownie połączyć się w Święto Dziękczynienia
Najlepsze zestawy piłek na stres i siłę