Możliwe, że najtrudniejsze zajęcia, których będziesz uczyć, będą oparte na najprostszych pozach.
Nauczanie jogi dla początkujących - uczniów, którzy nie są zaznajomieni z eklektycznym językiem jogi - wymaga tak wielu umiejętności, namysłu i cierpliwości, że może się wydawać, że to niewłaściwa praca dla zupełnie nowego nauczyciela.
Ale nawet jeśli może to być trudne, wprowadzenie nowicjusza w świat jogi jest często bardzo satysfakcjonującym doświadczeniem, dając nauczycielom szansę doskonalenia umiejętności językowych i opanowania subtelności, które mogą przenieść ich nauczanie na zupełnie nowy poziom.
Pierwsze kroki
Klasa dla początkujących przedstawia nauczycielom złożony zestaw zmiennych, według eksperta jogi dla początkujących, Jasona Crandella. „Masz więcej rzeczy do poruszania się i zarządzania podczas pracy z ludźmi bez podstawowego zrozumienia” - wyjaśnia.
Jednocześnie ważne jest, aby nowi jogini otrzymywali jasne i kompetentne instrukcje. „Będą wychwytywać nawyki i istotę tego, czego ich uczono” - mówi Crandell - „dlatego ważne jest, aby to, czego się uczy, było głębokie”.
Nauczanie jogi dla początkujących jest wyzwaniem, mówi Cyndi Lee, założycielka Om Yoga w Nowym Jorku, ponieważ początkujący mogą nie wiedzieć, czego się spodziewać. Na przykład wiele osób przychodzi na jogę, wierząc, że jest to po prostu ćwiczenie fizyczne.
„Ale nie daj się zmylić i nie myśl, że ponieważ ludzie są początkującymi w jodze, są głupi”. ostrzega. „Albo nie znają tego słownictwa, albo nie wiedzą, jak odnosić się w ten sposób do swojego ciała”.
Zanim zaczniesz uczyć na zajęciach dla początkujących, Lee radzi stworzyć dokładny plan zajęć, a następnie spędzić czas uważnie na przemierzaniu sekwencji - tak, abyś mógł ją zrozumieć własnym ciałem. „To nie oznacza tylko wolniejszego ruchu”, mówi, „oznacza to znajdowanie odmian i dekonstrukcję asan”.
Jeśli potrafisz wyczuć pozę od wewnątrz, zamiast polegać wyłącznie na tym, jak powinna wyglądać, wzmocnisz swoją zdolność skutecznego docierania do uczniów.
Nauczanie jako rozmowa
Lee podkreśla, że używa jasnego, przystępnego języka. Ostrzega jednak, że nawet jeśli twój język jest precyzyjny, nowi uczniowie mogą nie rozumieć.
„Uważaj na swoich uczniów” - mówi Lee. „Daj im szansę odpowiedzi na informacje, które im oferujesz, więc jest to rozmowa”.
Dla początkującej ekspertki Natashy Rizopolous rozmowa między nauczycielem a uczniem jest jednym z powodów, dla których praca z początkującymi może być tak satysfakcjonująca. „Przychodzą z taką otwartością i entuzjazmem. Są bardzo wdzięczni” - mówi, dodając, że jest to również satysfakcjonujące, ponieważ tak duży rozwój jest widoczny u początkujących uczniów. Mówi, że dzięki nim „naprawdę uczysz - a nie tylko nazywać pozy”.
Chodzi o równowagę
Kiedy uczysz, ważne jest, aby zrównoważyć informacje, które przekazujesz nowym uczniom. Będziesz chciał udzielić instrukcji dotyczących prawidłowego wyrównania - ale ważne jest również, aby ich nie przytłaczać.
„Twoim głównym obowiązkiem jest zapewnienie im bezpieczeństwa” - mówi Les Leventhal, nauczyciel jogi z San Francisco. Dodaje, że Twoim następnym zadaniem jest pozwolić im poczuć na sobie efekty jogi.
Może to oznaczać, że pozwalasz swoim uczniom pozostać w niezbyt idealnej pozie przez kilka oddechów.
Bądź elastyczny
„Oczywiście”, jak wskazuje Lee, „jeśli zdarzają się katastrofy, trzeba się nimi zająć”. Dodaje jednak, że można rozwiązać problemy z dopasowaniem bez wyodrębniania poszczególnych uczniów. „Wymyśl ćwiczenie na miejscu, aby im pomóc, a wszyscy inni też skorzystają” - mówi.
W takich chwilach niektórzy uczniowie nadal nie rozumieją, co próbujesz przekazać. Kiedy tak się stanie, połącz się ponownie ze sobą.
„Spójrz na swoją motywację, dlaczego jesteś nauczycielem jogi” - mówi Lee. „Jeśli Twoja motywacja ma być pomocna, zmieniaj narzędzia”. Kontynuuj swoje wysiłki, aż cię zrozumieją.
Prostsze jest lepsze
Oczywiście są pewne pozy, których należy unikać na zajęciach dla początkujących. Lee ostrzega przed pełnymi przewrotami, równowagą ramion i Chaturanga Dandasana (pozycja kija czteroramiennego). Zamiast wymyślnych ruchów, skup się na podstawach, takich jak łączenie się z nogami i podłożem w pozycjach stojących. Możesz także rozwinąć krótkie vinyasy lub ciągłe sekwencje, które uczą, jak dopasować oddech do ruchu.
W zależności od tradycji jogi, nad którą pracujesz, możesz wprowadzić nowych uczniów do pranajamy lub nie. Aby było to proste, pozostań przy nauczaniu Ujjayi Pranayama (Oddech Zwycięski) lub Sama Vritti (Oddech równy), podczas których uczniowie uczą się równoważenia wdechów z wydechem. Skupienie się na oddechu w ten sposób może zaoferować ogromne doświadczenie edukacyjne.
Podobnie, uwzględnienie filozofii jogi na zajęciach ma fundamentalne znaczenie - ale najlepiej, jeśli jest dostarczana w przystępnym pakiecie.
„Twoje proporcje prostej mechaniki - prostych praktycznych instrukcji - w porównaniu z bardziej ezoterycznymi sprawami to naprawdę delikatna proporcja” - mówi Crandell.
I chociaż początkowo może się to wydawać uczniom niezwykłe, nie ma potrzeby rezygnacji z wprowadzenia uczniów do sanskrytu.
„Wprowadzasz ludzi do nowego świata” - mówi Rizopolous. Dobry woźny, mówi, przedstawi język tamtego świata.
Naucz swoich przekonań
Ostatecznie twoje nauczanie będzie najlepsze, gdy wykorzystasz to, w co głęboko wierzysz i co cenisz. Jeśli porusza cię śpiew w sanskrycie, nauczaj go z pasją, jaką masz dla danego elementu praktyki. Jeśli to cię nie zainspiruje, być może skupienie się na tym jest niewłaściwe.
Wprowadzając filozofię, bardzo ważne jest, aby nauczyciel otwarcie mówił o swoim pochodzeniu filozoficznym, podkreśla Crandell. „Nie sądzę, żeby to musiała być Joga Sutra, którą przedstawiłeś; myślę, że to musi być twoja własna filozofia nauczania”.
Crandell koncentruje się na równoważeniu wysiłku i relaksacji, z naciskiem na umiar i uważną świadomość. Tak więc, bez cytowania konkretnych sutr, mówi, nadal można „odcisnąć koncepcje filozoficzne”.
Nawet bez poświęcania dużej ilości czasu na nauczanie sanskryckich nazw asan lub hinduskich pieśni, możesz dotrzeć do uczniów z najgłębszą duchowością jogi.
Jak to ujął Lee: „Istnieją bardzo korzystne zasady jogi, które nie mają nic wspólnego z kulturą czy religią. Mają do czynienia z własnym umysłem, ciałem i oddechem. Joga jest właśnie tam w praktyce asan. "
Rachel Brahinsky jest pisarką i nauczycielką jogi w San Francisco.
