Nauczanie Dharmy

Kiedy dusza schodzi do ciała, ma ku temu powód. To właśnie ten cel - ta misja ducha - to nasza indywidualna i niepowtarzalna dharma, czy to majestatyczna czy pokorna.

Naszą osobistą dharmę można odkryć, odpowiadając na pytania: „Dlaczego tu jestem? Jaki jest cel mojego życia?”. Jeden z największych świętych, jaki kiedykolwiek żył w Indiach, Ramakryszna, był znany z tego, że zachęcał swoich błagających do odpowiedzi na te pytania. Ilekroć ktoś go odwiedzał, pytał: „Kim jesteś?” Zadając to pytanie, był w stanie dowiedzieć się, czy jego goście zidentyfikowali ich dharmę.

Odkrywanie naszej dharmy jest najważniejszym krokiem w naszym życiu. Jeśli nie zrobimy tego kroku, nasze wysiłki nie będą skierowane na koniec naszej duszy. Nawet jeśli w życiu pracujemy niezwykle ciężko, kończymy niespełnieni, wspinając się po drabinie sukcesu tylko po to, by odkryć, że opiera się o niewłaściwą ścianę. Ograniczamy naszą wolność, jeśli nie mamy jasnego celu. Jak możemy całym sercem włożyć w życie wysiłek, jeśli nie mamy kierunku, w którym powinniśmy iść?

Należy pamiętać, że każda faza życia może mieć inną dharmę. Dharmą dziecka może być ssanie, nauka nastolatka, a dharmą dorosłego osiągnięcie duchowego przeznaczenia. Co więcej, dana faza może zawierać nie jedną dharmę, ale wiele. Możesz być jednocześnie nauczycielem jogi, rodzicem i aktywistą na rzecz rozsądnego rządu.

Jako nauczyciele możemy najbardziej skorzystać na naszych uczniach, pomagając każdemu odkryć i urzeczywistnić jej indywidualną dharmę. W tym artykule sugeruję różne sposoby zachęcania uczniów do odkrywania i przeżywania swojej życiowej misji.

Być może najbardziej bezpośrednim podejściem jest zachęcenie uczniów do regularnego zadawania sobie pytań: „Dlaczego tu jestem? Jaki jest mój cel? Jaki jest powód mojego istnienia? Dlaczego mój duch wybrał to ciało i czego chce doświadczyć? "

W ciągu pierwszych kilku miesięcy zadawania takich pytań Twoi uczniowie mogą być zalewani potokiem odpowiedzi. Najprawdziwsze odpowiedzi pojawiają się powoli w miarę upływu czasu, tak jak ma to miejsce w prawie każdym procesie decyzyjnym. Szukając domu, możesz zobaczyć jeden, potem inny i pomyśleć: „Nie, nie chcę tego ani tamtego” - ale musisz je zobaczyć, aby zdać sobie sprawę, że ich nie chcesz. Podobnie, w trakcie odkrywania swojej dharmy, twoi uczniowie mogą być zmuszeni do zbadania wielu opcji, aż w końcu uzyskają silne, niezachwiane uczucie: „To jest moja ścieżka. To jest coś, co muszę zrobić”.

Podczas zajęć możesz zadać inne pytania, aby pomóc uczniowi w zadaniu pytania. Zapytaj: „Gdybyś miał cały czas, pieniądze i energię, których chciałeś, co byś zrobił?” Inne podejście brzmi: „Gdybyś umierał, czego chciałbyś, żebyś zrobił, czego nie robisz teraz? Dlaczego tego nie robisz? Czy czekasz, aż wydarzy się coś katastrofalnego, zanim zaczniesz słuchać swojego serca?”

Istnieją inne sposoby, aby pomóc uczniom w tym ważnym procesie odkrywania siebie. Rozpocznij każdą lekcję od spokoju, pozwalając swoim ciałom i umysłom się uspokoić. To daje im rzadką szansę na introspekcję i otwartość na głębsze źródła. Na początku zajęć często proszę moich uczniów, aby przenieśli swoją energię psychiczną do centrum serca, aby mogli zajrzeć w głąb siebie, szukać prawdziwego celu swojej praktyki i starać się na nowo odkryć intencję kryjącą się za każdym podejmowanym działaniem. To pomaga im powoli, ale zdecydowanie wejść w kontakt z duchem wewnętrznym.

Podczas lekcji przypominaj swoim uczniom, aby przenosili energię miednicy w górę w kierunku środka serca, używając delikatnego podnoszenia Mula Bandha i silnego wznoszenia do dołu brzucha. Pomaga im to wykorzystać praktykę asan do stymulowania centrum serca, aż w końcu, w Savasanie (pozycja trupa), mogą wejść głęboko w swoje serca i spojrzeć w głąb siebie, aby odkryć swoje wewnętrzne powody życia, działania i praktyki. Centrum serca to miejsce, w którym żyje duch i ma najgłębsze połączenie w ciele fizycznym. Nauczenie uczniów, aby w trakcie lekcji udawali się do ośrodka serca i osiedlali się tam pod koniec zajęć, pomaga im odkryć ich ducha, a tym samym, z czasem, ich dharmę.

Naucz swoich uczniów, że asan nie należy praktykować ze względu na asanę, ale ze względu na dharmę. Kogo naprawdę obchodzi, czy możesz otworzyć pachwinę, czy nie? To cudowne, że istnieje możliwość otwarcia pachwiny i że jej otwarcie sprawia, że ​​stajemy się wyżsi, ale gdzie to pasuje do szerszej perspektywy? W jaki sposób praktyka asan wspomaga mandat duszy? Nasza praktyka asan musi służyć naszemu celowi, a nie tylko sobie. Kiedy praktykujemy więcej, niż wymaga tego nasza dharma, karmimy tylko ego. Jeśli moja dharma ma być wyjątkowym artystą, 18-godzinne praktykowanie asan jest dla mojego ego i nie służy mi. Z drugiej strony, kiedy praktykujemy, aby wypełnić naszą dharmę, nasza praktyka jest przepojona pasją - nie jest już ciągłym wysiłkiem uspokajania ego ciała, ale tęsknotą, która wzywa nas do pełniejszego bycia sobą.

Rozwijając długoterminowe relacje ze swoimi uczniami, pamiętaj o ich szczególnych potrzebach, a podczas zajęć rób sugestie i modyfikacje, które są dla nich wyjątkowe. Pomoże im to połączyć praktykę z osobistą misją. Na przykład, jeśli wiesz, że dharmą ucznia jest bycie wysoce uzdolnionym pianistą, naucz go wyrafinowania w posługiwaniu się rękami. Naucz go, jak chronić nadgarstki i palce, pokazując mu pozy najlepsze do ich rozluźnienia i unikając tych, które mogą powodować napięcie.

Jeśli chcemy być wszechstronnymi nauczycielami jogi, jeśli chcemy służyć naszym uczniom darem jogi, jeśli chcemy pomóc każdemu uczniowi w pełni otrzymać błogosławieństwa, jakie oferuje joga, nie możemy po prostu uczyć asan. Nasza odpowiedzialność jest większa niż tylko znajomość działania pozy. Naszym obowiązkiem jest kultywowanie istot ludzkich. Asany to tylko przynęta. Ludzie przychodzą do nas, aby się wysportować, i zapewniamy im proces ewolucyjny. Uczeń odczuwa prawdziwy wpływ jogi, kiedy praktyka zmienia całe jego życie, a nie tylko jego ciało. Holistyczny sposób nauczania integruje wszystkie osiem gałęzi jogi i pobudza ucznia do odkrywania, odkrywania i przeżywania swojej dharmy.

Ścieżka jogi to ścieżka odkrywania dharmy i umożliwienia nam jej życia. Naszym zadaniem jako nauczycieli jest wspomaganie tego procesu. W ten sposób pomagamy naszym uczniom uświadomić sobie ich wyjątkowość, działać zgodnie z ich pasjami, a kontynuując podążanie ścieżką, odkryć cel ich duszy.

Ten artykuł jest fragmentem nowej książki zatytułowanej Teaching the Yamas and Niyamas autorstwa Aadila Palkhivali.

Zalecane

To jest przewodnik po jodze i medytacji, których życzylibyśmy sobie dorastając
Znajdź relaks całego ciała w Yoga Nidra
5 sposobów wyrażania wdzięczności poprzez jogę