Maty Ezraty miała zaledwie 23 lata, kiedy otworzyła oryginalne YogaWorks w Santa Monica w Kalifornii. Jej wizja była prosta, ale rewolucyjna: chciała stworzyć szkołę jogi, która oferowałaby różnorodny, wysokiej jakości wybór zajęć, które byłyby atrakcyjne dla szerokiego grona ludzi. Był rok 1987, a studia jogi zazwyczaj oferowały tylko jeden styl jogi. Ale Ezraty była pod wpływem Iyengara i Ashtanga Yoga, więc znała korzyści płynące ze studiowania kilku metod.
YogaWorks szybko stała się szkołą, którą Ezraty założył, oferując ponad 120 zajęć tygodniowo, obsługując ponad 700 uczniów dziennie. Wyszkoliła również wielu nauczycieli jogi, których szukamy dzisiaj, w tym Kathryn Budig, Annie Carpenter i Seane Corn. Chociaż sprzedała YogaWorks w 2004 roku, Ezraty nadal uczy na całym świecie i jest uważana za prawdziwego pioniera w społeczności jogi. W tym miejscu przedstawia swoje spojrzenie na przywództwo: jak podeszła do tego tematu, potencjalne ryzyko komercjalizacji jogi i gloryfikowania praktykujących w mediach społecznościowych oraz jak każdy z nas może nauczyć się być liderami na własnych prawach.
Zobacz także Przyszłość jogi: Rozważania Maty Ezraty na temat stanu tradycji jogi w czasach współczesnych
Zdecydowanie nie zamierzałem być liderem, kiedy otworzyłem YogaWorks. Stworzyłem go, ponieważ zakochałem się w jodze i czułem, że joga ma na świecie miejsce do pomagania i - to zabrzmi banalnie - do tworzenia pokoju na świecie. Chciałem, żeby ludzie zobaczyli, że joga może być dla każdego. Ludzie mówią mi, że YogaWorks była katalizatorem dla wielu rzeczy, które obecnie dzieją się w jodze - popularyzacji przepływu winjasy. Osobiście nie myślę o tym w ten sposób. Oryginalne zajęcia YogaWorks nie były klasami flow. Nie było łączenia póz, żadnej muzyki. Oryginalną metodą była łagodna klasa Iyengara z większą ilością ciepła. W pewnym momencie niektórzy nauczyciele ulegli wpływowi muzyki, przynieśli ją i to utknęło. Ale to nie był przepływ winjasy, który ludzie kojarzą dziś z jogą.
Kiedy zaczynałem YogaWorks z Alanem Fingerem, byłem nauczycielem dzieci ; Nigdy nie myślałem o sobie jako o dyrektorze, to na pewno. Bardzo mocno czułem, że YogaWorks to szkoła, a nie studio. Zawsze wierzyłem, że gdybyś miał dobrą szkołę z dobrymi nauczycielami, interes się pojawił. Chciałem być facylitatorem dla nauczycieli jogi. Było sporo trzymania się za ręce i prowadzenia pewnych ludzi, aby stali się tym, kim są dzisiaj. Myślałem o sobie jako o kanale.
Zawsze chciałem, aby nauczyciele stali się najlepsi. Z niektórymi z nich pełniłem rolę matczyną. Tak wielu nauczycielom jogi uczniowie mówią im: „Jesteś wspaniały, jesteś wspaniały, jesteś wspaniały” i nie mają prawdziwego lustra. Zawsze miałam na uwadze dobro moich nauczycieli. Chciałem jak najlepiej dla nich i dla jogi i myślę, że byłem całkiem dobry w udzielaniu szczerych opinii. Mogłem zatrudniać nauczycieli i wykorzystywać ich talenty.
Grałem nawet tę rolę z kilkoma bardzo dużymi nauczycielami jogi. Mówię o starszych nauczycielach niż ja! Przychodzili na warsztaty i musiałem omawiać z nimi, co nie zadziałało, powody, dlaczego i jak to zmienić. Na przykład, gdyby nauczyciele mieli negatywne nastawienie do innych linii, musiałbym im powiedzieć: „Słuchaj, jesteś w eklektycznej szkole. W porządku, jeśli się z tym nie zgadzasz, ale jest sposób, aby się z tym nie zgodzić, co jest przyjemne ”. Lub, jeśli prowadzący warsztat miałby postawę besztania w klasie, odniósłbym się do tego.
Nauczyciele, którzy byli otwarci na opinie i nie byli egoistami? Myślę, że osiągnęliśmy rzeczy.
Zobacz także 5 oznak, że masz nauczyciela jogi, który cię wspiera
Każda szkoła lub studio jogi musi mieć w domu jogina - kogoś, kto ma odwagę trzymać się wizji jogi. Myślę, że to wymaga kogoś, kto żyje swoją jogą i powie: „Tak, to może przynieść pieniądze, ale nie, to nie jest joga”. Obawiam się, że to się teraz nie dzieje. W dzisiejszych czasach, jeśli nie masz strony internetowej i nie jesteś na Instagramie, nie będziesz mieć takich możliwości. To nie jest w porządku.
Jeśli masz jogina w domu i widzi on talent w nauczycielu, nie powinno się go zmuszać do bycia w mediach społecznościowych, jeśli to do nich nie pasuje. Potrzebujesz kogoś odpowiedzialnego, kto pracuje na duchowej ścieżce, czyta i prowadzi badania, ma praktykę i jest zakorzeniony w zasadach jogi - nie w Virabhadrasanie I (Warrior Pose I), ale w istocie jogicznego stylu życia .
Niepokoi mnie, gdy widzę, jak ludzie robią sobie zdjęcia podczas jogi na plaży. To mnie martwi. Mógłbym teraz wyjść na zewnątrz - tu na Hawajach jest pięknie - i mógłbym spacerować po mojej ziemi i udawać, że moje życie jest doskonałe. Ale w rzeczywistości jestem człowiekiem - i dzieje się wiele rzeczy, które nie są doskonałe. Mógłbym wykorzystać moje środowisko, aby całkowicie stworzyć coś, co nie jest prawdziwe i przyciągnąć ludzi w sposób, który sprawi, że poczują, że ich życie nie jest tak dobre. To fantazja i to mnie martwi. Zamiast tego ludzie muszą zerwać się z tyłków i uczyć się jogi.
Szkoda, że media społecznościowe powodują, że niektórzy nauczyciele stają się popularni. Myślę, że najczęściej to nie są najlepsi nauczyciele.
Myślę, że w świecie jogi nie ma wielu mentorów. Mieliśmy kilku problematycznych liderów. Nie mamy takich liderów w świecie jogi, jak oni w świecie medytacji. Nie mamy Jacka Kornfielda. Nie mamy Josepha Goldsteina. Nie mamy wszystkich mnichów, którzy nauczają niewiarygodnie dobrej, solidnej filozofii. Świat medytacji był w stanie przenieść filozofię do codziennego życia i nie sądzę, aby wielu z nas w świecie jogi udało się to zrobić z naszymi tekstami, takimi jak Joga Sutra Patanjalego.
Świat medytacji jest zakorzeniony w Czterech Szlachetnych Prawdach i naukach Buddy, podczas gdy joga jest zakorzeniona w asanie - i to jest problem. Wiele osób tracimy na jodze, ponieważ jesteśmy teraz w sferze fitnessu. Moje przeczucie mówi mi, że w studiach jogi jest ogromne zmęczenie, ponieważ przechodzenie z jednej pozycji do drugiej przy muzyce rock and rolla nie jest tak naprawdę pomysłem wszystkich na uczenie się o sobie. Świat medytacji jest również mniej konkurencyjny; więcej o społeczności. Pamiętam, że pierwszy raz poszedłem do Spirit Rock sześć lub siedem lat temu. Ktoś zapytał, gdzie jeszcze mogliby medytować, i mogli dać tak wiele innych opcji. To była dla mnie taka lekcja. Pomyślałem: Wow, to hojność i nie wiem, czy zawsze tam byłem . To właśnie powinniśmy robić w jodze.
Zobacz także Chcesz się rozwijać jako nauczyciel jogi? 5 wskazówek jogina, który z wdziękiem przeciął konkurencję
Myślę, że brakuje nam nauczycieli mistrzów, którzy są naprawdę etyczni; teraz mamy nauczycieli asan, którzy udają mistrzów. W domu nie ma jogina, który powiedziałby: „Wierzę w te zajęcia; Mam zamiar to wspierać; Mam zamiar nauczyć studentów, którzy tu przyjeżdżają, o większej jodze ”. Zasadniczo potrzebujemy szkół jogi, a nie korporacji. Nie oznacza to, że nie możemy robić rzeczy, które są obecnie popularne, ale studenci muszą zrozumieć, że jest coś więcej. Szkoły potrzebują nadzoru dorosłego jogina - kogoś, kto domaga się szacunku i ma szerszą wizję tego, co to znaczy mieć szkołę jogi. Słyszałem, że Mary Taylor mówi swoim uczniom, że ich uczniowie nie są klientami. Kiedy jesteś klientem, dostajesz to, czego chcesz. Uczeń musi przybyć na zajęcia gotowy na otrzymanie tego, co nauczyciel jest gotowy mu dać, o ile nauczyciel ma odpowiednie kwalifikacje.
Może być rola dla nadrzędnego przywództwa w jodze, ale jeszcze jej nie ma. Szukamy przywództwa w osobach z mediów społecznościowych, w publikacjach takich jak Yoga Journali konferencje, które dotyczą liczb, a niekoniecznie nauczania. Myślę, że jest tam kilku dobrych nauczycieli jogi - na przykład Judith Hanson Lasater, Donna Farhi i John Schumacher. Są tam. Niekoniecznie wszyscy się z tym zgadzają, ale myślę, że są zakorzenione w głębszym sensie jogi. To ludzie, którzy powinni siedzieć na deskach i prowadzić. Nie oznacza to, że negujemy nowy materiał muzyczny z vinyasy. Możemy to uwzględnić, ale musimy również uświadomić społeczność jogi, że istnieje więcej możliwości. W tej chwili dajemy Yoga Alliance niesamowitą moc. Jestem pewien, że robi dobre rzeczy, ale myślę, że jest również odpowiedzialny za niektóre złe informacje. Nie potrzebujesz poświadczeń jogi, aby być dobrym nauczycielem.
Jeśli przekazujemy wiadomość, że możesz wziąć udział w 200-godzinnym szkoleniu i zostać nauczycielem - a po 500 godzinach możesz przeszkolić nauczycieli - to mamy problem. Jeśli ćwiczysz jogę od czterech lat i jesteś charyzmatyczny, nie oznacza to, że jesteś gotowy do nauczania nauczycieli. To prawda, że zacząłem bardzo młodo i szybko. Ćwiczyłem przez cztery lata przed YogaWorks i uczyłem przez dwa. Ale różnica polegała na tym, że myślałem o sobie jak o dziecku. Nawet teraz uczę jogi od 31 lat i ledwo czuję się gotowa do nauczania nauczycieli.
Upuszczenie YogaWorks zajęło mi trochę czasu. Czułem, że ludzie, którzy go kupili - biali, mężczyźni, korporacyjna Ameryka - nie byli mądrzy. Kiedy sprzedawałem YogaWorks, w zarządzie nie było ani jednego jogina ani kobiety. Nie rozumieli, co to było; ale myśleli, że tak. (Od tego czasu przeszedł kolejną sprzedaż i nie znam nowych właścicieli). Jednocześnie, kiedy zaczynaliśmy, byłem bardzo młody i wiem, że nie miałem wystarczających umiejętności biznesowych. Moim problemem było to, że brałem rzeczy do siebie. Czasami czułem się jak kosz na śmieci - ludzie po prostu rzucali we mnie śmieciami. Ale gdybym zrozumiał, gdybym był wtedy bardziej solidny w sobie, gdybym wiedział to, co wiem teraz, mógłbym to zachować i przesunąć we właściwym kierunku.
Pattabhi Jois zawsze mawiał: „Joga jest większa niż myślimy i przetrwa”. Tak, ale upewnienie się, że kładziemy nacisk na patrzenie do wewnątrz, wyciszanie, poświęcanie czasu i obserwowanie, wymaga jogina w domu. Trzeba mieć kogoś, kto walczy o jogę - nie tylko o wyniki finansowe.
Zobacz także 7 najpotężniejszych wskazówek, jakie dał mi nauczyciel jogi
o autorze
Andrea Ferretti prowadzi podcast Yogaland i jest dyrektorem kreatywnym w Jason Crandell Yoga Method. Kiedy nie gotuje ani nie uprawia jogi, spotyka się ze swoją sześcioletnią córką. jasonyoga.com .
