Pewien uczeń wielkiego indyjskiego poety Kabira zapytał go kiedyś: „Kabir, gdzie jest Bóg?”. Jego odpowiedź była prosta: „On jest oddechem w oddechu”. Aby zrozumieć głębokie konsekwencje odpowiedzi Kabira, musimy spojrzeć poza fizyczne składniki oddechu - tlen, dwutlenek węgla i inne cząsteczki, które wpływają i wypływają z każdego naszego wdechu i wydechu. Poza tym oddechem - a jednak w nim - jest prana, uniwersalna energia witalna, która jest dosłownie materią życia.
Dla tych z nas, którzy praktykują jogę, wyzwaniem jest wykorzystanie tej energii, aby mogła napędzać nasz rozwój fizyczny, umysłowy i duchowy. Aby to zrobić, musimy głęboko przyjrzeć się tajemnicom umysłu i ciała subtelnego. Na szczęście pierwsi praktykujący Tantrę wyruszyli w ten wewnętrzny krajobraz, mapując wiele sposobów, w jakie energia krąży w nas. Wśród ich najważniejszych odkryć były nadi , rozległa sieć kanałów energetycznych, która sprawia, że każda osoba jest zintegrowaną, świadomą i żywotną całością.
Sanskryckie słowo nadi pochodzi od rdzenia nad , co oznacza „przepływ”, „ruch” lub „wibrację”. Samo słowo sugeruje podstawową naturę nadi: płynąć jak woda, znajdować ścieżkę najmniejszego oporu i odżywiać wszystko na swojej drodze. Nadi to nasz energetyczny system irygacyjny; w istocie utrzymują nas przy życiu.
Według wielu tekstów tantrycznych ludzkie ciało zawiera 72 000 nadi, które kierują pranę do każdej komórki. Niektóre są szerokie i pędzące; inne są zwykłą strużką. Kiedy ten system płynie swobodnie, jesteśmy witalni i zdrowi; kiedy staje się słaby lub zatłoczony, borykamy się ze słabym zdrowiem psychicznym i fizycznym. Praktyki hatha jogi są tak skuteczne, ponieważ wzmacniają przepływ prany w naszych ciałach, ożywiając prąd tak, że usuwa przeszkody, które blokują swobodny przepływ energii.
Ponieważ nadi - podobnie jak czakry (ośrodki mocy psychoenergetycznej), prana i inne aspekty ciała subtelnego - nie pojawiają się pod mikroskopem, nauki medyczne sprowadziły je do sfery czysto metaforycznej. Ale tradycyjni jogini uważają, że ciało subtelne jest prawdziwe, a zrozumienie go i praca z nim uzupełniają i równoważą nacisk na fizyczną anatomię, który dominuje w naszej obecnej kulturze jogi.
Noc i dzień
Trzy nadi są szczególnie interesujące dla joginów. Sushumna (najbardziej łaskawy) nadi organizmu jest wielką rzekę, licząc od podstawy kręgosłupa do czubka głowy, przechodząc przez każdy z siedmiu czakr w jego trakcie. Jest to kanał, przez który kundalini śakti (utajona moc węża) - i wyższa duchowa świadomość, którą może zasilać - wznosi się od jej początku w czakrze muladhara (korzeniowej) do jej prawdziwego domu w czakrze sahasrara (tysiąckrotnie) w koronie głowy. W kategoriach ciała subtelnego, sushumna nadi jest ścieżką do oświecenia.
Ida (komfort) i pingala (opalony) nadis spirala wokół Sushumna nadi jak podwójnej helisy DNA naszego, przekraczanie siebie w każdej czakry. Jeśli wizualizujesz kaduceusz, symbol współczesnej medycyny, uzyskasz ogólne pojęcie o związkach między idą, pingalą i sushumna nadis. Ostatecznie wszyscy trzej spotykają się w czakrze ajna (polecenia), w połowie drogi między brwiami.
Ida nadi zaczyna się i kończy po lewej stronie sushumna. Ida jest uważana za księżycowy nadi, chłodny i opiekuńczy z natury, i mówi się, że kontroluje wszystkie procesy umysłowe i bardziej kobiece aspekty naszej osobowości. Kolor biały reprezentuje subtelną wibracyjną jakość ida. Pingala, nadi słońca, zaczyna się i kończy na prawo od sushumna. Jest z natury ciepły i pobudzający, kontroluje wszystkie istotne procesy somatyczne i nadzoruje bardziej męskie aspekty naszej osobowości. Jakość wibracji pingali jest reprezentowana przez kolor czerwony.
Interakcja między idą i pingalą odpowiada wewnętrznemu tańcowi między intuicją a racjonalnością, świadomością i siłą witalną oraz prawą i lewą półkulą mózgu. W życiu codziennym jeden z tych nadi jest zawsze dominujący. Chociaż dominacja ta zmienia się w ciągu dnia, jedno nadi ma tendencję do wznoszenia się częściej i przez dłuższy czas niż inne. Powoduje to problemy z osobowością, zachowaniem i zdrowiem, które można nazwać podobnymi do ida lub podobnymi do pingali.
Osoby podobne do Ida mają cechy księżycowe lub opiekuńcze, ale mogą brakować im odwagi, by utrzymać silną praktykę jogi. Są pełni potencjału, ale jeśli nie rozwiną swojej strony pingala, mogą nigdy nie zamanifestować tego potencjału ani w sprawach doczesnych, ani w rozwoju duchowym. Osobniki podobne do pingali mają cechy słoneczne: osobowości typu A, dużo kreatywności, obfita witalność. Ale jeśli nie rozwiną swojej strony ida, może brakować im spokoju, introspekcji i otwartości niezbędnej do poddania się łasce duchowego przebudzenia.
Tworzenie równowagi
Doprowadzenie ida i pingali do równowagi jest głównym celem hatha jogi - tak istotnym, że termin hatha symbolizuje tę równowagę. Chociaż słowo hatha dosłownie oznacza „mocny” w sanskrycie, składa się z ha i tha , dwóch ezoterycznych mantr bija (nasiennych), które mają tajemne znaczenie i moc. Ha reprezentuje właściwości słoneczne, siłę życiową pingali; tha reprezentuje umysł i księżycowe cechy idy. Równoważenie słońca i księżyca, czyli pingala i ida, ułatwia przebudzenie i powstanie kundalini, a tym samym przebudzenie wyższej świadomości. W rzeczywistości niektóre nauki jogi utrzymują, że dopóki dominuje ida lub pingala, sushumna pozostaje zamknięty, a moc kundalini pozostaje uśpiona.
Najpotężniejszą metodą równoważenia ida i pingali jest Nadi Shodhana, oddychanie naprzemienne przez nozdrza. (Dosłownie sanskryt oznacza „oczyszczanie nadi”.) Praktyka ta jest skuteczna, ponieważ ida nadi jest bezpośrednio połączone z lewym nozdrzem, a pingala nadi z prawym. Kilka rund tej podstawowej techniki pranajamy pod koniec praktyki asan to doskonały sposób na przywrócenie równowagi między dwoma nadi i skompensowanie wszelkich braków równowagi, które mogłeś nieumyślnie spowodować podczas praktyki.
Dojście do równowagi
Aby praktykować Nadi Shodhanę, usiądź w wygodnej pozycji medytacyjnej. Prawą ręką zaciśnij pięść, a następnie częściowo rozciągnij pierścień i małe palce. Lekko umieść opuszkę kciuka na nosie po prawej stronie i poniżej mostka; delikatnie umieść opuszki pierścienia i małe palce na odpowiednim miąższu po lewej stronie nosa. Delikatnie naciskając pierścieniem i małymi palcami, aby zamknąć lewe nozdrze, zrób pełny wydech prawą. Następnie wykonaj pełny wdech prawą, zamknij kciukiem, zwolnij lewe nozdrze i zrób wydech. Zrób wdech przez lewe nozdrze, zamknij je palcami, zwolnij prawe nozdrze i wydychaj przez nie. To kończy jedną rundę Nadi Shodhana.
Oprócz używania Nadi Shodhana, możesz eksperymentować z użyciem samych asan jako metody równoważenia ida i pingali. Na początku praktyki usiądź i obserwuj swój oddech, aby zobaczyć, które nozdrze - a zatem które nadi - jest dominujące. (Jeśli nie możesz powiedzieć, spróbuj kilku rund oddychania naprzemiennie przez nozdrza - od razu powinno być jasne, która strona jest wolniejsza, a która bardziej zahamowana). Jeśli lewe nozdrze dominuje, rządzi ida i możesz rozważyć skupienie uwagi na ożywiających asanach - takich jak wygięcia do tyłu, pozycje stojące, przewroty i skręcenia - aby zaangażować pingala nadi. Jeśli dominuje prawe nozdrze, najbardziej korzystna może być chłodząca, uspokajająca energia pozycji siedzących i zgięć do przodu.
Możesz również wnieść świadomość ida i pingala do dowolnej praktyki asan, robiąc przerwy między pozami, aby zauważyć, które nadi dominuje w twoim oddechu. Zwróć także uwagę na stany umysłu; zauważysz, że są one ściśle skorelowane z tym, który nadi wznosi się. Czy jesteś pobudzony i aktywny (podobny do pingali) czy spokojny i otwarty (podobny do ida)? Dzięki temu procesowi sprawdzania możesz zacząć identyfikować, które pozy aktywują jedno nadi lub drugie, a które są szczególnie skuteczne - przynajmniej dla ciebie - w tworzeniu równowagi fizycznej i emocjonalnej. Będziesz także rozwijać swoją świadomość, pogłębiać swoją praktykę i oczyszczać drogę do duchowego wzrostu.
James Bailey, L.Ac., jest lekarzem trzeciego pokolenia. Jego praktyka zawodowa obejmuje ajurwedę, medycynę orientalną, tantrę jogę i rozwijającą się dziedzinę medycyny jogicznej.
